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（2008年8月）
建設(shè)中國特色社會(huì)主義的文化，是凝聚和激勵(lì)全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標(biāo)志。因此自改革開放以來，中山市人民高舉鄧小平理論偉大旗幟，積極發(fā)展文化事業(yè)，不斷滿足人民日益增長的精神文化需求，為提高市民素質(zhì)，促進(jìn)中山經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步發(fā)揮了重要作用。其主要成就如下：
一是文化基礎(chǔ)設(shè)施完善。
首先是市公共圖書館，除了1991年建成并投入使用的中山圖書館外還專門在l994年為青少年改擴(kuò)建了少兒圖書館。中山圖書館面積近l萬平方米，藏書近百萬冊(cè)，主要以地方性的文件及資料為主，古籍線裝書也占相當(dāng)比例。該館初步實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的電腦檢索和網(wǎng)絡(luò)化管理，建立了“電子圖書館”。其次是鎮(zhèn)區(qū)圖書館、文化站。目前各鎮(zhèn)區(qū)都建成頗具規(guī)模的圖書館，藏書數(shù)十萬冊(cè)。特級(jí)文化站、一級(jí)站、二級(jí)站、三級(jí)站遍布全市，達(dá)標(biāo)率90以上％。文化站的活動(dòng)面積達(dá)數(shù)十萬平方米。經(jīng)常舉行活動(dòng)的文化廣場(chǎng)達(dá)30多個(gè)。再次是博物館，形成四個(gè)層次的博物館系列：第一層次是以翠亨孫中山紀(jì)念館、中山市博物館為主的由政府投入和公益性為主的博物館。第二層次是以翠亨中山民俗博物館、石岐街歷史風(fēng)情博物館為代表的結(jié)合文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展并融社會(huì)公益和經(jīng)濟(jì)效益為一體的博物館。第三層次是結(jié)合地方特色經(jīng)濟(jì)、具有相當(dāng)文化內(nèi)涵的集搜藏、展示于一體的專題博物館，如古鎮(zhèn)燈飾博物館等。第四層次是鼓勵(lì)集體或個(gè)人開辦博物館，如1996年創(chuàng)辦的省內(nèi)首家股份制博物館一一中山蝴蝶博物館。同時(shí)，本著“有效保護(hù)，合理利用，加強(qiáng)管理”的方針，對(duì)一批文物古跡進(jìn)行勘定，保護(hù)修繕。如煙洲書院、三鄉(xiāng)鎮(zhèn)鄭觀應(yīng)故居、華佗廟明朝古墓群等。特別是近年來花巨資建成了藝術(shù)中心，達(dá)國際水平，前幾年著名的博螯論壇就是在這里舉行，各種大型文藝活動(dòng)時(shí)常在這里開展。與此同時(shí)，又興起了建設(shè)文化名城的高潮，籌建100億建設(shè)八大文化工程。
二是積極拓展群眾文化活動(dòng)空間。
群眾文化活動(dòng)不僅僅局限于三館一站。經(jīng)過近幾年的探索走出許多新路子，如把民俗村辦到街頭巷尾，把展覽館搬到文化公園，把文化廣場(chǎng)建在人們生活所及的地方。市民扮演文化建設(shè)的主要參與者，文化開始走向百姓的日常生活。閱讀書本也閱讀城市、閱讀生活，這樣，凝固的傳統(tǒng)演變成生活里流動(dòng)的旋律，公共文化活動(dòng)空間成為人們生活當(dāng)中不可或缺的一個(gè)部分。比如文化廣場(chǎng)，在中山很早就已經(jīng)出現(xiàn)，起初源于某些企業(yè)的純商業(yè)行為。在嘗試性地舉辦幾次活動(dòng)之后，人們發(fā)現(xiàn)了文化廣場(chǎng)與百姓生活之間的天然親和性。它突破了劇場(chǎng)的局限，活動(dòng)期間過往人流大，每次演出都能吸引眾多的過往群眾駐足觀看，漸漸地觀眾萌發(fā)了強(qiáng)烈的參與意識(shí)。在人們的精心呵護(hù)下，中山市逐步走上一條“政管企辦”文化廣場(chǎng)的管理模式。文化廣場(chǎng)活動(dòng)也正是由于其貼近群眾而成為群眾生活的一個(gè)部分。從通俗的外來員工卡拉OK晚會(huì)到世界華文筆會(huì)詩歌朗誦會(huì)，廣場(chǎng)文化滿足著各個(gè)層次不同觀眾的需求。而怡華文化廣場(chǎng)由于出色的策劃運(yùn)作能力和獨(dú)特的輻射效果，1998年被評(píng)為廣東省“十佳文化廣場(chǎng)”。中山市的這種文化廣場(chǎng)“政管企辦”模式也因其強(qiáng)大的生命力和操作的靈活性而獲得廣泛的關(guān)注，其經(jīng)驗(yàn)被國家文化部社圖司在全國文化廣場(chǎng)研討會(huì)上作為十一份典型材料之一向與會(huì)代表推薦。
三是精心培育文藝創(chuàng)作隊(duì)伍。以“四個(gè)促”(以活動(dòng)促創(chuàng)作、以展覽促創(chuàng)作、以評(píng)獎(jiǎng)促創(chuàng)作、以出版促創(chuàng)作)的辦法抓文藝創(chuàng)作，以各種協(xié)會(huì)、民間團(tuán)體為基本單元(戲劇家協(xié)會(huì)、民間文藝家協(xié)會(huì)、攝影協(xié)會(huì)、曲藝協(xié)會(huì)，樂力協(xié)會(huì)等)繁榮著中山市的民間文藝創(chuàng)作。近年來，不斷涌現(xiàn)出像《大江那邊》、《風(fēng)箏》、《地火俠魂》、《咫尺天涯》等一大批體現(xiàn)中山市人民生活和中山市社會(huì)變遷的優(yōu)秀文藝作品。為使鼓勵(lì)創(chuàng)作的激勵(lì)機(jī)制更加健全、完善，文化行政部門還制定了《關(guān)于中山市文藝工作者出書、展覽、演出的獎(jiǎng)勵(lì)方案》；建立“先進(jìn)文化廣場(chǎng)”、“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“特色文化村(鎮(zhèn)、學(xué)校)”的表彰命名機(jī)制；鼓勵(lì)多元化，不同區(qū)域的特色文化競(jìng)相發(fā)展，力爭形成“一村一品”、“以鎮(zhèn)一品”的拳頭文化產(chǎn)品。同時(shí)精心培育專業(yè)的文藝創(chuàng)作隊(duì)伍，推出一批思想鮮活，題材廣泛，形式多樣的文藝作品。此外，還有計(jì)劃地引進(jìn)文藝創(chuàng)作、文化科技和文化經(jīng)營管理等方面的高級(jí)專業(yè)人才，積極吸引國內(nèi)外的中山籍藝術(shù)家采用各種方式參與中山市的文化活動(dòng)和文化建設(shè)。
四是廣播、電視、報(bào)紙等傳播媒體的普及。
全市建有中山電視臺(tái)、中山有線廣播電視臺(tái)、中山廣播電臺(tái)等廣播電視體系。幾年前全市鎮(zhèn)區(qū)有線廣播電視臺(tái)(站)28個(gè)，有線廣播電視用戶237萬戶，全市廣播電視的覆蓋率達(dá)98％。按“一鎮(zhèn)一網(wǎng)”規(guī)劃建立了鎮(zhèn)區(qū)一級(jí)區(qū)域有線廣播網(wǎng)絡(luò)，基本實(shí)現(xiàn)鎮(zhèn)到區(qū)的聯(lián)網(wǎng)。公開出版的報(bào)紙有兩家，《中山日?qǐng)?bào)》和《香山報(bào)》。中山70％的村鎮(zhèn)居民主要通過報(bào)紙、電視廣播等媒介接觸到現(xiàn)代文明，媒體成了他們了解外部世界的一個(gè)重要窗口。
五是各具特色的鎮(zhèn)區(qū)文化蓬勃發(fā)展。
鎮(zhèn)區(qū)文化是中山市文化發(fā)展的一個(gè)重要組成部分。各地群眾從自身和當(dāng)?shù)氐膶?shí)際出發(fā)，以自下而上建起的遍布各鎮(zhèn)各區(qū)的圖書館、文化站、文化廣場(chǎng)支起鎮(zhèn)區(qū)文化活動(dòng)的一個(gè)基本框架。生活于其間的每一個(gè)人都是它的主體。群眾自發(fā)組織的文藝社團(tuán)(包括各種文藝協(xié)會(huì)、曲藝社、演出隊(duì))近200個(gè)。其中尤為突出者，如小欖鎮(zhèn)、沙溪鎮(zhèn)，還以其對(duì)民族民間藝術(shù)的深入研究挖掘和熱情推廣而榮獲“全國民族民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”稱號(hào)。而文化行政部門籌劃組織的鎮(zhèn)區(qū)文化大巡禮、“全民讀書月”、千村書庫，還有各種各具特色的地方文藝報(bào)刊如《菊城》、《三鄉(xiāng)風(fēng)采》、《水鄉(xiāng)情》、《迎陽石》等活躍在群眾的日常文化生活當(dāng)中。
六是社區(qū)文化、圩市文化逐步形成，群眾文化活動(dòng)也異?；钴S。這與中山市采取“藏藝于民”、“還人于文”的政策不無關(guān)系。把社會(huì)還給社區(qū)，社區(qū)成為群眾文化活動(dòng)的主要場(chǎng)所。遍布全市各地的文化廣場(chǎng)達(dá)數(shù)十個(gè)，還有100支各色各樣的業(yè)余文藝隊(duì)，一年的活動(dòng)達(dá)l000多場(chǎng)次。各地文化站、圖書館輔以“千村書庫”、“藏書十佳家庭”和“藏書十佳單位”的評(píng)選，“全民讀書月”期間還大力開展書評(píng)、講座、報(bào)告會(huì)、展覽和各種知識(shí)培訓(xùn)等活動(dòng)將社區(qū)文化活動(dòng)引向深入，激發(fā)全市市民對(duì)高層次精神生活的追求。逢年過節(jié)各地圩市也都辦起迎春花展，爭奇斗艷。其中最為著名的當(dāng)數(shù)至今有近200年歷史的小欖鎮(zhèn)甲戍年菊花大會(huì)。由l8l4年首屆會(huì)期長達(dá)七日七夜、參觀者逾3萬人發(fā)展到l994年l1、12月間的第四屆甲戍年菊花大會(huì)，前后相續(xù)180年。這次花會(huì)共設(shè)四大展場(chǎng)，l98個(gè)景點(diǎn)，60萬盆鮮花，薈萃中外、南北的l500多個(gè)品種，會(huì)期l 5天，到場(chǎng)參觀的國內(nèi)外人士達(dá)600萬人次。點(diǎn)、線、面，人、物、事交映成趣，徜徉在迷人的花市，卻把游人的思緒帶入歷史的深處。在器物之外，人們不禁感慨萬千，過去與未來也正以驚人的速度融合在一起。由市文化局、民政局在l988年首倡的大型社會(huì)公益活動(dòng)“慈善萬人行”更是牽動(dòng)著中山市的每一個(gè)市民的心。這一新民俗文化活動(dòng)具有新穎的構(gòu)思、廣泛的群眾基礎(chǔ)與獨(dú)特的地方民俗特色，因而獲得與會(huì)的31個(gè)國家和地區(qū)的代表們的好評(píng)和推薦。
七是對(duì)外文化交流活動(dòng)活躍。
一方面是中山市與其他友好城市之間的文化交流活動(dòng)，主要交流各個(gè)城市之間文化建設(shè)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，取長補(bǔ)短、相互促進(jìn)，展示各地各具民族特色的群眾文化藝術(shù)精品；另一方面是與港澳臺(tái)同胞和海外僑胞之間的文化交流。這由改革開放之初通過親友捐資興建各種文化基礎(chǔ)設(shè)施，培養(yǎng)文藝人才到現(xiàn)今相互之間的文化團(tuán)體的交流，雙方的理解在加深，也使得全市市民擴(kuò)大對(duì)外界的了解，緩沖直面西方文化時(shí)的巨大沖擊，為進(jìn)一步的開放搞活積累了經(jīng)驗(yàn)。
中山市文化建設(shè)所取得的上述成績，其原因是多方面的，有歷史的原因，也有社會(huì)政策的原因，但歸根到底離不開鄧小平改革開放理論的指導(dǎo)。在發(fā)展社會(huì)主義文化事業(yè)中，中山市各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)始終堅(jiān)持社會(huì)主義精神文明建設(shè)總的方針原則，同時(shí)，又根據(jù)我國社會(huì)主義文化的性質(zhì)和文化工作的特點(diǎn)，在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，認(rèn)真貫徹黨中央確立的一系列發(fā)展文化事業(yè)的方針原則：堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向；堅(jiān)持“百花齊放、百家爭鳴”的方針；堅(jiān)持弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化；堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，力求經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相統(tǒng)一。這些方針原則體現(xiàn)了社會(huì)主義文化事業(yè)的建設(shè)規(guī)律，也是鄧小平關(guān)于文化建設(shè)的重要指導(dǎo)思想。因此，中山文化建設(shè)的巨大成就從一個(gè)側(cè)面證實(shí)了鄧小平改革開放思想的光輝。
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