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修身，就像一本人生大書，香茗澄澈，越品越有滋味，需要我們慢慢咀嚼，細(xì)細(xì)體味。在人生的步履中可以獨(dú)善其身，問心無愧，那“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的白蓮花必將盛放在我們每個人的心中！
柏拉圖說過：“人生最重要的事莫過于提高自己的修養(yǎng)。”人生最難修行的課程就是修身。修身，說得更加通俗，其實(shí)就是要我們學(xué)會做人，學(xué)會做事?；蛟S有人問，我們只是普通老百姓，修身意義何在呢？提到修身，有些人總是覺得離自己很遠(yuǎn)，似乎，我們都把修身狹義地定位于處于有權(quán)有勢的官員身上。其實(shí)，修身，是一種道德準(zhǔn)則；修身，是永恒的精神追求，似與腐敗有著長長的鴻溝。修身可提高人的內(nèi)在修養(yǎng)和認(rèn)識，可抵制物欲橫流。修身則似清茗一杯，需靜心細(xì)品，淡泊名利才能德載千秋。
身在象牙塔中的我們，文明修養(yǎng)不僅是自我發(fā)展的需要，更是適應(yīng)現(xiàn)代文明社會發(fā)展的需要，要做一個真正優(yōu)秀的人才，首先要具備高尚的“德”，其次才是“才”。文明修身，我們?nèi)狈Φ牟皇堑赖?，而是缺少一種意識！在大是大非面前，我們立場堅(jiān)定，態(tài)度明確，然而在平常卻忽略了一些“小事”,在我們身邊，也存在著些許的不和諧：綠地上明明寫著“愛護(hù)小草 ，勿要踏入”的標(biāo)語，但我們卻分明看到草地中間早被踏出了一條小路。也許毀掉幾棵小草并不代表不文明，但是我們?yōu)榍笠粫r之方便，腳下不留情，對規(guī)章制度熟視無睹，同時還對自身行為影響的漠不關(guān)心；隨手扔掉了廢紙，隨地吐了口痰，誠信的缺失、虛假的抬頭、公物的破壞、秩序的顛倒……這些，就像突然飛起的幾粒堅(jiān)硬的沙礫破壞著我們的周邊，模糊著人們期待和觀賞的眼睛；這些就像幾只慢慢蠕動的小蟲損傷著大家原本應(yīng)該挺拔健康的體魄。缺少意識，從小處說毀掉的是個人的形象，從大方面來說影響的是我們整個群體的形象。
“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”、“日三省吾身”，古人在修身方面為我們做出了很好的榜樣。“不修其身，雖君子而為小人；能修其身，雖小人而為君子”。格物致知，修身踐行。文明修身，我們需要的是堅(jiān)持。做好事不難，難的是一輩子做好事。修身自古以來就是仁人志士追求的崇高道德境界，是社會發(fā)展的價值取向。俗話說得好：冰凍三尺非一日之寒。修身，需要時刻堅(jiān)持?；蛟S我們可以做好一天、一個月或者是一年，但修身需要我們堅(jiān)持一輩子；或許我們可以做好一件事、幾件事，但修身需要我們堅(jiān)持每件事。一絲動搖，一點(diǎn)誘惑，就有可能破壞我們堅(jiān)持了幾年，甚至幾十年的信仰。我覺得，作為社會上的普通一員，修身應(yīng)從我做起，從身邊的小事做起。其實(shí)，文明的修養(yǎng)，良好的生活習(xí)慣我們不是沒有，關(guān)鍵看自己有沒有堅(jiān)持到底的信念。文明修身不能淺嘗輒止，它是一個漸進(jìn)的過程，需要我們堅(jiān)持不懈地嚴(yán)格要求自己，從而真正提高自己的修養(yǎng)。有了堅(jiān)持到底的決心，陋習(xí)才會慢慢改掉；有了堅(jiān)持到底的決心，良好的生活習(xí)慣才能得以形成；有了堅(jiān)持到底的決心，才能將文明修身進(jìn)行到底！
文明修身是一個很模糊又很清晰的概念，模糊是因?yàn)樗姆秶珡V了，但其實(shí)做好我們生活中的細(xì)節(jié)，注意生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，它又是一個相當(dāng)清晰的概念。所以文明修身從我做起，涓涓細(xì)流才會匯成江河，一磚一瓦終能建成大廈。
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