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關(guān)于加強(qiáng)校園文化建設(shè)的建議
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| 2005-09-22 來源：中山市建議提案在線 【收藏本文】 瀏覽 5158 次 |
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| 案 號(hào) |
20050075 |
| 案 由 |
關(guān)于加強(qiáng)校園文化建設(shè)的建議 |
| 提出人 |
民進(jìn)中山市委會(huì) |
| 詳 細(xì) 內(nèi) 容 |
一、抓好校園文化建設(shè)的重要性
校園文化是由教育者和被教育者雙主體以校園為空間背景，圍繞教學(xué)活動(dòng)和校園生活而創(chuàng)造并共享的文化系統(tǒng)。它包括物質(zhì)文化，精神文化和制度文化。它是圍繞師生群體的教學(xué)活動(dòng)和校園生活而產(chǎn)生的。良好的校園文化具有強(qiáng)大的凝聚力和吸引力，不僅可以促進(jìn)教學(xué)、科研及管理工作，還可以使校園生活得到豐富，使每個(gè)教師和學(xué)生的精神都得以升華，培養(yǎng)和激發(fā)他們的群體意識(shí)和集體精神，保持學(xué)校的長期穩(wěn)定發(fā)展。
校園精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心，體現(xiàn)著校園文化的方向和實(shí)質(zhì)。物質(zhì)文化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)目的的途徑和載體，是推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)的必要前提，是校園文化建設(shè)的重要組成部分和重要的支撐。校園制度文化作為校園文化的內(nèi)在機(jī)制，包括學(xué)校的傳統(tǒng)儀式和規(guī)章制度，是維系學(xué)校正常秩序不可少的保障機(jī)制，是校園文化建設(shè)的保障系統(tǒng)。綜上所述可知，校園文化建設(shè)滲透于學(xué)校的教學(xué)、科研、生活及各種校園活動(dòng)等各方面，在學(xué)校教育中有著廣泛而深刻的內(nèi)涵，直接影響著學(xué)校教育的目的和效果，影響著學(xué)校教育的成敗。而為人師表的教師群體必須在校園文化建設(shè)中積極參與并充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，才能引導(dǎo)校園文化建設(shè)沿著正確的方向向高層次發(fā)展，將學(xué)生培養(yǎng)成為既具有良好的科學(xué)精神，又具良好的人文素養(yǎng)，真正能適應(yīng)社會(huì)需求。校園文化依托并通過學(xué)校這個(gè)載體來反映和傳播各種文化現(xiàn)象，它是社會(huì)主體文化的一種亞文化、它的職能就是通過一定的物質(zhì)環(huán)境和精神氣氛使生活在其中的每個(gè)成員都有意無意地在思想觀念心理因素、行為準(zhǔn)則、價(jià)值取向等方面與現(xiàn)實(shí)文化發(fā)生認(rèn)同，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)人的精神、心靈、性格的塑造。校園文化是對(duì)成員的一種非強(qiáng)制性的約束力和影響呼，是一所學(xué)校綜合實(shí)力的表現(xiàn)。
二、現(xiàn)狀
中山市教育局對(duì)加強(qiáng)校園文化建設(shè)給予高度的重視，對(duì)校長們加強(qiáng)了培訓(xùn)，把校園文化列入評(píng)估的體系。但我們?cè)诒臼蟹秶鷥?nèi)通過廣泛深入的調(diào)研,發(fā)現(xiàn)各校對(duì)校園文化建設(shè)的重視的程度不同,發(fā)展不平衡,一些學(xué)校對(duì)校園文化的建設(shè)相當(dāng)重視,形成了自己的特色,如中山紀(jì)念中學(xué)、中山中專、楊仙逸中學(xué)等。其中中山紀(jì)念中學(xué)“中山精神+現(xiàn)代素質(zhì)”的辦學(xué)模式取得了巨大成就，是中山紀(jì)念中學(xué)“追求卓越，創(chuàng)造一流”文化的集中表現(xiàn)，而校訓(xùn)“祖國高于一切，才華貢獻(xiàn)人類”，“三高”育人目標(biāo)，即高遠(yuǎn)志向、高尚人格和高雅情趣，這無疑凸顯了“追求卓越，創(chuàng)造一流”這一鮮明的文化特征，把積淀的歷史文化、傳統(tǒng)精神以升華，賦予強(qiáng)烈的現(xiàn)代化的精神、理念，現(xiàn)代化的道德情操、價(jià)值觀及行為方式。楊仙逸中學(xué)突出了作為紀(jì)念性高級(jí)中學(xué)的特色及改革創(chuàng)新的新時(shí)代特點(diǎn)，有厚重的文化底蘊(yùn)，愛國主義傳統(tǒng)資源豐富，融入校園環(huán)境中，體現(xiàn)獨(dú)特的校園文化內(nèi)涵。但不少的學(xué)校還停留在表層的校園文化建設(shè)，未能形成學(xué)校的特色，發(fā)展很不平衡。
三、當(dāng)前存在的問題
（一）對(duì)校園文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)不足，熱情不高。這主要表現(xiàn)在片面追求升學(xué)率，功利思想嚴(yán)重，校園文化專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)得不到保障，缺乏專人思考這一工作，帶有短期行為色彩，學(xué)校上等級(jí)評(píng)估時(shí)就抓一下，缺乏長遠(yuǎn)的發(fā)展思路，校園文化建設(shè)正漸顯蒼白。
（二）教師參與文化活動(dòng)少，教師的風(fēng)范作用有待提升。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，教師的無私奉獻(xiàn)精神，為人師表的典范作用，及科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神有待提升。近年來由于來自教學(xué)工作上壓力的增大，教師參與文化活動(dòng)的熱情有所下降，在時(shí)間、條件、場(chǎng)地都有很大困難，有些教師甚至對(duì)文化活動(dòng)失去了應(yīng)有的興趣，而教師群體在每一項(xiàng)校園文化建設(shè)中都起著重要的主導(dǎo)作用，離開教師的參與和指導(dǎo)而大談校園文化無疑是一句空話。
（三）只注重校園物質(zhì)文化建設(shè)，忽視校園精神文化建設(shè)。 校園物質(zhì)文化是校園文化的物質(zhì)載體，它是整個(gè)校園文化的外在標(biāo)志，其核心內(nèi)涵是校園文化中的精神文化因素。校園物質(zhì)文化建設(shè)的目的應(yīng)該是使它成為承擔(dān)精神文化的載體，建設(shè)物質(zhì)文化不是目的，而是手段。但是，一些學(xué)校校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀卻背離了這一宗旨，有的學(xué)校甚至把校園文化建設(shè)和意義等同于豐富學(xué)生的業(yè)余生活，一味強(qiáng)調(diào)發(fā)展娛樂文化，評(píng)價(jià)校園文化建設(shè)的成就時(shí)，對(duì)單純的物質(zhì)文化建設(shè)津津樂道。離開了校園精神文化建設(shè)，單純的物質(zhì)文化建設(shè)就失去了文化建設(shè)的意義。精神文化建設(shè)隱含在物質(zhì)文化建設(shè)中，它是校園文化建設(shè)中實(shí)質(zhì)性的根本性的組成部分，它是校園文化存在的價(jià)值意義，職能作用的主要組成部分，是校園文化建設(shè)的根本目的，忽視精神文化建設(shè)，校園文化建設(shè)就只能流于形式 。
（四）把校園文化建設(shè)局限在學(xué)生管理和思想教育的層次上。目前，很多學(xué)校都把校園文化建設(shè)附屬于學(xué)生管理部門，著重強(qiáng)調(diào)控制功能、導(dǎo)向功能、凝聚功能、激勵(lì)功能以及改善生活、學(xué)習(xí)條件的物質(zhì)功能，只把校園文化建設(shè)看作教育教學(xué)活動(dòng)的管理方法和管理手段，有的學(xué)校把校園文化建設(shè)等同于對(duì)學(xué)生的思想政治教育或者等同于學(xué)生業(yè)余活動(dòng)的開展，從而使校園文化建設(shè)局限在學(xué)生管理和思想政治教育的層次上，并沒有把校園文化建設(shè)放在整體辦學(xué)方向和培養(yǎng)目標(biāo)的大背景下來操作實(shí)施。這實(shí)質(zhì)上是對(duì)校園文化沒有全面、正確認(rèn)識(shí)的表現(xiàn)。這種把校園文化局限在學(xué)生管理與思想政治教育的層次上的校園文化建設(shè)，在目前許多學(xué)校還普遍存在。
（五）在校園文化建設(shè)中遇上高原期現(xiàn)象。一些學(xué)校在取得進(jìn)展的同時(shí)，也已顯露出疲軟的態(tài)勢(shì)。經(jīng)過多年建設(shè)，感到難以再有效提升，校園文化建設(shè)似乎遇到了一個(gè)高原期，不少學(xué)校認(rèn)為校園文化的諸多要素該有的都有了，于是不再象過去那樣費(fèi)心盡力了。
（六）校園文化中的的傳統(tǒng)色彩濃重而現(xiàn)代意識(shí)淡薄。我國是一個(gè)很講傳統(tǒng)的國度，傳統(tǒng)文化以其頑強(qiáng)的生命力影響著我們社會(huì)生活的各個(gè)方面，并將持久地產(chǎn)生影響，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們寶貴的遺產(chǎn)，理當(dāng)發(fā)揚(yáng)光大。但也無需諱言，傳統(tǒng)文化中的與現(xiàn)代教育思想相抵觸的有礙于現(xiàn)代意識(shí)確立的那部分內(nèi)容也往往被我們所繼承，而成為校園文化的組成部份，如古人對(duì)教師地位作用的界定，常被學(xué)校用來開展尊師教育的依據(jù)，“天地君親師”的至高地位，“一日為師，終生為父”的師生關(guān)系，使教師擁有先天的權(quán)威，不利于民主平等和諧的新型的師生關(guān)系的建立。韓愈關(guān)于教師作用的界定，突出了教師在知識(shí)傳承方面的作用，而無助于教育創(chuàng)新與創(chuàng)新教育。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀強(qiáng)調(diào)勤與苦，那種懸梁刺股式的刻苦歷來為人們所稱道。誠所謂“學(xué)海無涯苦作舟，書山有路勤為徑”，不少學(xué)校把勤奮刻苦作為校訓(xùn)，孜孜告誡學(xué)生：勤奮再勤奮，刻苦再刻苦，掠奪式的智力開發(fā)就是在這樣的一種歷史文化背景下得以持續(xù)下去并使之具備了合理性，再如傳統(tǒng)文化推崇謙和而排斥人的自我表現(xiàn)，這對(duì)我們內(nèi)向有余外露不足的民族性格的形成不無關(guān)系，而在自信心普遍不足，表現(xiàn)欲望不強(qiáng)的中小學(xué)生身上強(qiáng)調(diào)謙和品德的培養(yǎng)，這也是值得商榷的。
（七）校園文化建設(shè)中封閉狀態(tài)明顯而開放性不足。從文化形態(tài)學(xué)角度看，校園文化與企業(yè)文化等是社會(huì)大文化下的亞文化，是社會(huì)主流文化在校園中的反映，校園文化與社會(huì)文化的聯(lián)系難以割斷。社會(huì)轉(zhuǎn)型期的社會(huì)文化呈現(xiàn)出極其復(fù)雜的形態(tài)，既有本土的又有外來的，既有傳統(tǒng)的更有現(xiàn)代的，既有健康的積極的，也有不健康的消極的，還有雖無益亦無害的文化。多元、多彩，多變的社會(huì)文化，早已滲入到校園中，想堵也堵不住，但學(xué)校人在校園文化的建設(shè)中，總是按照傳統(tǒng)的思維，盡最大可能構(gòu)筑起封閉的校園文化體系，以抵御社會(huì)文化中的消極的有害的東西滲入，使青少年能在一個(gè)相對(duì)潔靜的安全的學(xué)校環(huán)境中茁壯成長。正是在這種美好的愿望下，傳統(tǒng)學(xué)校不僅以一面圍墻阻隔著多元化的社會(huì)思潮和觀念，也通過制度文化的形式，割絕學(xué)生同社會(huì)的諸多聯(lián)系。不少學(xué)校極少組織學(xué)生開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，少數(shù)學(xué)校甚至從不組織學(xué)生春游或其他外出參觀活動(dòng)，學(xué)校的文化設(shè)施一般不向社會(huì)公眾開放，社區(qū)服務(wù)也較少開展，校園文化中的最活躍的因素——活動(dòng)文化，往往在校園內(nèi)這一方寸之地作孤芳自賞，很少在社區(qū)內(nèi)向社會(huì)公眾作廣場(chǎng)文化演出或科普宣傳，校園文化的這種自我封閉狀態(tài)，顯然不符合開放性的現(xiàn)代教育要求，長久的封閉只能培養(yǎng)出社會(huì)適應(yīng)不良的溫室花朵，封閉的校園文化與博大豐富多元多彩的社會(huì)文化相比盡管具有相對(duì)的高雅性，但其單薄的刻板的一面也因封閉而必然相隨，師生接觸的文化越是單一，偏狹，刻板，枯燥就越缺乏抵御誘惑的能力，外部的社會(huì)環(huán)境永遠(yuǎn)不是學(xué)校所能控制左右的，社會(huì)文化對(duì)學(xué)校的影響也不是學(xué)校所能永遠(yuǎn)抵御得了的。學(xué)校只有積極主動(dòng)地投身于社會(huì)環(huán)境，構(gòu)建起開放性的校園文化體系，通過校內(nèi)外的互動(dòng)，使學(xué)生經(jīng)受各種鍛煉，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)多元文化的鑒別、選擇、批判、抵制能力，不斷提高文化品位，才有可能使學(xué)生免受社會(huì)不良文化的侵蝕和毒害，在復(fù)雜的環(huán)境中健康成長。 |
| 辦 法 |
（一）教育主管部門要堅(jiān)持把校園文化納入辦學(xué)評(píng)估項(xiàng)目，當(dāng)成一種政府行為，設(shè)立專項(xiàng)基金，訂出長期建設(shè)目標(biāo)，逐年有變化、有提高，有指導(dǎo)、有督促檢查，以引起學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)特別是校長的重視。對(duì)校長還要堅(jiān)持不斷的培訓(xùn)提高。
（二）各校應(yīng)成立以校長為首的專門委員會(huì)，每年討論一至兩次校園文化建設(shè)問題，并做出資金計(jì)劃，確定兼職管理人員，把校園文化建設(shè)納入學(xué)校發(fā)展的總體規(guī)劃并作為重點(diǎn)予以特別重視。
（三）樹立校園文化全員共建意識(shí)，要求學(xué)校全體師生員工在教學(xué)、管理中、努力做好本職工作，努力營造良好的校園文化氛圍。
（四）抓好物質(zhì)文化建設(shè)，在物質(zhì)文化建設(shè)中，規(guī)劃、美化校園時(shí)必須考慮到整體化、生活化、人性化、開放化、多樣化和現(xiàn)代化，在進(jìn)行校園規(guī)劃時(shí)，可以最大限度地征求學(xué)生群體的意見和建議，充分發(fā)揮教師群體的重要作用，依靠教師群體成員共同參與、出謀獻(xiàn)計(jì)。進(jìn)行學(xué)校物質(zhì)建設(shè)，特別應(yīng)強(qiáng)調(diào)“文化”意識(shí)，注重考慮如何發(fā)揮學(xué)校物質(zhì)設(shè)施潛移默化的教育功能，發(fā)揮隱性教育作用。使校園物質(zhì)建設(shè)在充分發(fā)揮使用功能的基礎(chǔ)上，盡可能適合學(xué)生的生理和心理的特點(diǎn)，盡可能富于文化意義，盡可能美，以發(fā)揮物質(zhì)形態(tài)的校園文化的教育功能。
（五）在物質(zhì)文化建設(shè)中突出精神文化意義，物質(zhì)設(shè)施和規(guī)章制度層次的建設(shè)要體現(xiàn)精神文化意義。
1、要確立校園文化主導(dǎo)價(jià)值觀，它是精神文化的集中體現(xiàn)，為此，我們?cè)诖_定校園文化建設(shè)推進(jìn)策略時(shí)，應(yīng)把它放在首位。學(xué)校培養(yǎng)的新一代必須有積極主動(dòng)的人生態(tài)度，既能順應(yīng)變化，又具有以不變應(yīng)萬變的精神支柱，有著承受挫折戰(zhàn)勝危機(jī)的頑強(qiáng)意志，善于進(jìn)行自我反思和調(diào)控，敢于負(fù)責(zé)，勇于開拓，善于溝通，樂于合作，具有崇高的人格力量和獨(dú)特的個(gè)性魅力，概而言之，學(xué)校要培養(yǎng)的是富于主體精神的公民，唯其如此，才能適應(yīng)未來社會(huì)所需，學(xué)校教育應(yīng)以此為目標(biāo)，校園文化體系的建構(gòu)顯然也應(yīng)以有效培養(yǎng)這樣的新人為準(zhǔn)，這應(yīng)成為校園文化建設(shè)的主導(dǎo)價(jià)值觀，以此為導(dǎo)向，并以此為目標(biāo)開展校園精神觀念文化來促進(jìn)學(xué)校教育的整體改革與發(fā)展。
2、需要對(duì)校內(nèi)各種文化形態(tài)進(jìn)行統(tǒng)合，把校園主文化與亞文化、子文化，相對(duì)于校園主文化，校園內(nèi)的子文化亞文化是更為活躍的因素，以不同形態(tài)存在的子文化，主要有群體層面的教師文化、學(xué)生文化、職員文化、領(lǐng)導(dǎo)者文化；有組織層面上的班級(jí)文化，團(tuán)隊(duì)文化，自由群體文化；有其他層面上的課程文化，活動(dòng)文化，休閑文化等，對(duì)這些文化進(jìn)行整合，使之能補(bǔ)充、豐富校園主文化，構(gòu)成多彩生動(dòng)的校園文化。
3、建構(gòu)開放性校園文化。
4、培植富于現(xiàn)代意識(shí)的校園新文化。
（六）完善制度文化建設(shè)，包括學(xué)校的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章制度，抓好制度建設(shè)、組織機(jī)構(gòu)建設(shè)和隊(duì)伍建設(shè)三個(gè)方面。在制訂規(guī)章制度中，應(yīng)在條文中突出目標(biāo)追求價(jià)值觀念、素質(zhì)要求、態(tài)度作風(fēng)等精神、文化方面的條款，給制度以靈魂、強(qiáng)調(diào)人的理想信念、奮斗方向、做人準(zhǔn)則，把精神要求與具體規(guī)定有機(jī)地結(jié)合起來，把“軟文化”與“硬制度”熔于一爐，鑄造出剛?cè)嵯酀?jì)、軟硬相容的“合金”式的規(guī)章制度。使之既能起強(qiáng)制作用，又能發(fā)揮激勵(lì)規(guī)范的作用。使師生在執(zhí)行制度、遵守紀(jì)律的同時(shí)，享有自尊，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。在執(zhí)行獎(jiǎng)勵(lì)處罰時(shí)，也要注意文化的因素。 |
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