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十月十五日至二十日我們一行十九人，前往新疆、甘肅一帶觀光和考察。此次活動(dòng)由市政協(xié)組織，目的是了解西部發(fā)展?fàn)顩r，開(kāi)闊沿海地區(qū)人們的視野，也為了增進(jìn)與友好城市之間的往來(lái)。長(zhǎng)途旅行非常辛苦，而我切實(shí)感受了西域風(fēng)土人情，還體驗(yàn)到了“日行千里”的快樂(lè)。
烏魯木齊篇
黃昏時(shí)分飛機(jī)平穩(wěn)降落在烏魯木齊機(jī)場(chǎng)。走出艙門(mén)，頓感輕寒，不禁裹緊外衣。仰頭一看，天空湛藍(lán)湛藍(lán)，純凈極了，一種久違的感覺(jué)油然而生。
烏魯木齊在準(zhǔn)葛爾蒙語(yǔ)中的意思是“優(yōu)美的牧場(chǎng)”，是全疆政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技中心，連接天山南北，溝通新疆與內(nèi)地，也是我國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流的窗口。從公元一世紀(jì)起，漢朝政府就在此地開(kāi)辟了「絲綢之路」新北道。今日的烏魯木齊已是頗具規(guī)模的現(xiàn)代化大都市，擁有208萬(wàn)人口，聚集了36個(gè)民族。既有濃郁的民族特色，又有時(shí)尚與流行風(fēng)氣。
給我印象深刻的是國(guó)際大巴扎。建筑具有濃郁的伊斯蘭風(fēng)格，表現(xiàn)出西域文化特點(diǎn)，重現(xiàn)了古絲綢之路的繁華。建筑群恢弘、氣魄，比如高80米的觀光塔，伊斯蘭清真寺等，還有8000平方米美食廣場(chǎng)，600平方米室外表演廣場(chǎng)等。旅游工藝精品店位于歡樂(lè)廣場(chǎng)，專營(yíng)國(guó)際大巴扎品牌旅游紀(jì)念品，薈萃新疆各民族特色文化。我們就餐的地方是大型宴會(huì)廳，占地6100平方米，可容納1000人，集民族歌舞、文化、飲食為—體。在此，我們品嘗了烤全羊、烤肉串、拌面、抓飯、烤包子、清燉羊肉等等，還欣賞了兩個(gè)多小時(shí)的民族歌舞，最后在《刀郎麥西來(lái)甫》歡快的樂(lè)聲中賓主同歡。對(duì)我這酷愛(ài)舞蹈的人來(lái)說(shuō)，早就按捺不住了，也過(guò)了一下新疆舞的癮。
天山天池篇
第二天早晨，我們乘大巴車沿盤(pán)山公路上天山。天山為塔里木盆地和準(zhǔn)噶爾盆地的天然分界線，全長(zhǎng)2500公里，橫亙亞洲腹地，平均海拔1928米，距烏魯木齊約110公里，素為游覽勝地。
天池腳下，我們下車稍作休整。氣溫很低，矗立的大屏幕上顯示出9℃的字樣。遠(yuǎn)眺過(guò)去，云杉林密密匝匝、層次分明地分布在天山北部。山腰處有一個(gè)巨大的水車，溪水隨之轉(zhuǎn)動(dòng)、流淌，永不停息。因抵擋不了寒氣，我們快速轉(zhuǎn)乘當(dāng)?shù)丨h(huán)保車?yán)^續(xù)前行。兩岸群峰高峻、挺拔，覆蓋著不厚的積雪。
導(dǎo)游告訴我們，天山上博格達(dá)峰海拔5445米，與另外兩座海拔分別為5287米和5213米的山峰構(gòu)成了著名的“雪海三峰”, 成為天山的象征。天池風(fēng)景區(qū)仰臥天山懷抱之中，其海拔雖然只有1900多米，但湖水面積達(dá)4.9平方公里。天池背靠冰川雪山，是世界著名的高山湖泊。
走近天池，風(fēng)光旖旎的景致?lián)涿娑鴣?lái)，讓你心曠神怡。“天池” 古稱“瑤池”、“龍?zhí)?SPAN lang=EN-US>”，有著許多美麗的傳說(shuō)。有人說(shuō)是西王母宴請(qǐng)周穆王之地，而碧野先生在他的《天山景物記》中說(shuō)是西王母梳妝臺(tái)上的銀鏡，我更相信此種說(shuō)法。湖面呈半月形，清澈碧透，波光粼粼。不遠(yuǎn)處博格達(dá)峰白雪皚皚，山腰層巒疊翠云杉如海。蔚藍(lán)清透的天空，碧波蕩漾的湖水，隱隱約約的雪山，輕柔如絲的微風(fēng)，使我如臨仙域神境，癡癡呆呆。
吐魯番篇
當(dāng)天下午六點(diǎn)多鐘我們抵達(dá)吐魯番。吐魯番是一個(gè)美麗的城市，人稱絲綢之路上的“明珠”。位于天山東部博格達(dá)山南麓,吐魯番盆地中心,距離烏魯木齊市184公里。
首先參觀享譽(yù)中外的坎兒井。坎兒井與萬(wàn)里長(zhǎng)城、京杭大運(yùn)河并稱為我國(guó)古代三大工程，是一種開(kāi)發(fā)利用地下水的古老的水平集水建筑物，主要用于截取地下潛水來(lái)進(jìn)行農(nóng)田灌溉和居民用水。吐魯番的坎兒井總數(shù)近千條，全長(zhǎng)約500O公里，多為清代以來(lái)陸續(xù)修建。在這里，我見(jiàn)到了林則徐塑像，記住了坎兒井另外的一個(gè)稱呼“林公井”。歷史可以顛倒不定，是非不明，但真正為百姓謀利益的人，永遠(yuǎn)活在百姓的心中。
隨后汽車駛往交河故城。該城位于吐魯番以西13公里的一座島形臺(tái)地上，因河水分流繞城下，故稱交河。最早是西域36國(guó)之一的“車師前國(guó)”的都城，是該國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化中心。長(zhǎng)約1650米，兩端窄，中間寬，呈柳葉形半島。據(jù)考證，建筑年代早于秦漢，毀于十四世紀(jì)前半葉戰(zhàn)火連綿的元代。
夕陽(yáng)晚照，走在一片生土建筑群中。聽(tīng)導(dǎo)游介紹說(shuō)，這是當(dāng)年官署重地，那是坊曲街道，再那里是寺院、佛塔等等，不免生出蒼涼之感。尤其見(jiàn)到一片一米見(jiàn)方的墓地時(shí)，作為一個(gè)母親心生寒氣。對(duì)于嬰兒墓地眾說(shuō)紛紜，有人說(shuō)因瘟疫造成，也有人說(shuō)教派紛爭(zhēng)造得孽。無(wú)論怎樣，這里曾經(jīng)上演過(guò)人間最大的慘劇，我們只有祈禱上蒼永不重現(xiàn)。
第二天上午八點(diǎn)多，我們來(lái)到坐落于吐魯番東北面的葡萄溝，這里以盛產(chǎn)葡萄聞名于世。維吾爾族把葡萄溝叫做“布依魯克”，意思是又多又好的葡萄地。南北走向，全長(zhǎng)8公里，東西寬約2公里，有一條河流橫穿而過(guò)。據(jù)介紹，葡萄溝內(nèi)栽種了無(wú)核白、馬奶子、紅玫瑰等近百種葡萄，形成了一座天然的葡萄博物館。
讓我興奮不已的是到阿拉木罕家做客。這是一個(gè)典型的維吾爾族農(nóng)家小院，干凈、整潔。最先出面接待的是男主人“大巴依”，六十多歲，操著半生不熟的漢語(yǔ)?？梢愿杏X(jué)到，老人機(jī)警、幽默，精明、能干，是個(gè)持家致富的能手。
阿拉木罕和弟弟在我們吃過(guò)油馓子，嘗完葡萄干，喝過(guò)幾道茶后才姍姍而出。她靦腆、文靜，素雅，如一株薰衣草。對(duì)比強(qiáng)烈的是他的弟弟，活潑、大方，如爺爺一樣幽默。姐弟倆跳起歡快的舞蹈，還鼓動(dòng)客人們表演，惹得在場(chǎng)的所有人忍俊不禁。
之后，乘車前往聞名中外的火焰山。此地名揚(yáng)天下，歸功于吳承恩和他的《西游記》，“唐三藏路阻火焰山，孫行者三調(diào)芭蕉扇”已是家喻戶曉的故事。無(wú)論哪個(gè)民族，優(yōu)秀的文學(xué)家總能流芳百世。在柏孜克里克千佛洞前，當(dāng)?shù)卣ㄔ炝?SPAN lang=EN-US>“吐魯番絲路藝術(shù)館”，再現(xiàn)《西游記》有關(guān)故事情節(jié)。
火焰山位于吐魯番盆地中部,當(dāng)?shù)厝朔Q“克孜勒塔格”，意即“紅山”。 紅色山峰蜿蜒不斷，連綿百里?；纳蕉d嶺，寸草不生。據(jù)說(shuō)盛夏時(shí)節(jié)，紅日當(dāng)頭，地氣蒸騰，焰云繚繞，赭紅色的山體如飛騰的火龍，十分壯觀?？上覀兂醵瑏?lái)訪，欣賞不到奇觀，但也能想象到。
哈密篇
黃昏時(shí)分我們到達(dá)哈密市。哈密位于新疆東部，維吾爾語(yǔ)為“大門(mén)”的意思。遠(yuǎn)在兩千年前，哈密就是張騫出使西域開(kāi)通的商道，是古絲綢之路上的重鎮(zhèn)。今日的哈密高樓林立，霓虹閃爍，儼然一座現(xiàn)代化的城市。這里生活著漢族、回族、哈薩克族、維吾爾族等十幾個(gè)民族。至今還有大批當(dāng)年建設(shè)兵團(tuán)的建設(shè)者及子弟，因而漢族居多。
當(dāng)?shù)卣诠芏燃俅鍨槲覀兘语L(fēng)洗塵。席間，賓主觥籌交錯(cuò)，殷勤備至，讓每一個(gè)遠(yuǎn)方的客人感到溫暖。而我更為感興趣的是用來(lái)助興的歌舞，被一位中年女歌唱家的歌聲打動(dòng)了。她演繹的是“哈密十二木卡姆”，一種古老的民間樂(lè)曲。據(jù)介紹，此曲繼承和發(fā)展了伊州大曲，不斷地汲取新民間音樂(lè)成分，成為一種高雅藝術(shù)。還有一種叫阿肯彈唱，是哈薩克族喜聞樂(lè)見(jiàn)的音樂(lè)形式。有二人對(duì)唱，四人對(duì)唱，曲調(diào)優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。“阿肯”意為游唱詩(shī)人，伴隨冬布拉的琴聲，觸景生情，即興創(chuàng)作，邊彈邊唱。對(duì)于哈薩克族人來(lái)說(shuō)，歌和馬是他們的一雙翅膀，因而涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)優(yōu)秀的民間歌手。我聽(tīng)不懂他們的唱詞，但知道他們?cè)诟桧炆睿髟亹?ài)情。
第二天清早，我們走進(jìn)了哈密王陵。王陵坐落于市區(qū)以南兩公里處，建于公元1840年左右，埋葬著歷代回王及其王妃。南面有兩座亭式建筑，飛檐斗拱，雕梁畫(huà)棟，十分壯觀。據(jù)說(shuō)融合了六個(gè)民族的建筑風(fēng)格；北面是一座大拱拜，高約25米，下方、上圓、拱頂，彩色琉璃磚鑲墻面；西面是一座清真寺，四壁經(jīng)文彩飾，頂棚彩繪，撐柱雕花，可容納3000余人。作為一個(gè)漢族女性，第一次踏入清真寺，我的內(nèi)心充滿敬畏。
敦煌篇
又一個(gè)黃昏時(shí)分我們抵達(dá)敦煌。敦煌位于甘肅省西北部，南枕氣勢(shì)雄偉的祁連山，西接浩瀚無(wú)垠的塔克拉瑪干大沙漠，北靠蜿蜒嶙峋的北塞山，東峙峰巖突兀的三危山。在這個(gè)群山懷抱的天然小盆地中，黨河雪水滋潤(rùn)著肥田沃土，養(yǎng)育了一輩輩優(yōu)秀兒女，創(chuàng)造出舉世聞名的燦爛文化。
仰慕敦煌的人，一定為莫高窟而來(lái)，至少我就是如此。年少時(shí)觀看歌舞劇《絲路花雨》，被那個(gè)反彈琵琶的飛天形象擊中，如癡如醉，從此認(rèn)定莫高窟就是藝術(shù)天堂，向往之心持續(xù)幾十年。懷著一顆朝覲之心，莊嚴(yán)地走進(jìn)莫高窟。
莫高窟始建于十六國(guó)的前秦時(shí)期，歷經(jīng)十六國(guó)、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等?，F(xiàn)有洞窟735個(gè)，壁畫(huà)4.5萬(wàn)平方米，泥質(zhì)彩塑2415尊，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地。公元1900年道士王圓箓無(wú)意中發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞，導(dǎo)致4萬(wàn)余件古代文物被盜和流失，引起人們的廣泛關(guān)注，因而衍生了敦煌學(xué)，也涌現(xiàn)出以樊錦詩(shī)為代表的一批優(yōu)秀的學(xué)者。
在導(dǎo)游的引導(dǎo)下，我們參觀了十個(gè)洞窟。每一個(gè)洞窟都是融繪畫(huà)、雕塑和建筑藝術(shù)于一體。壁畫(huà)繪于洞窟的四壁、窟頂和佛龕內(nèi)，內(nèi)容博大精深。主要有佛像、佛教故事、佛教史跡、經(jīng)變、神怪、供養(yǎng)人、裝飾圖案等七類題材，此外還有很多表現(xiàn)當(dāng)時(shí)狩獵、耕作、紡織、戰(zhàn)爭(zhēng)、婚喪嫁娶等社會(huì)生活方面的畫(huà)作。這些畫(huà)作有的雄渾寬廣，有的瑰麗華艷，體現(xiàn)了不同時(shí)期的藝術(shù)特色和風(fēng)格。
每進(jìn)一個(gè)洞窟，我都會(huì)睜大雙眼，仔細(xì)尋找飛天。據(jù)說(shuō)，飛天是侍奉佛陀和帝釋天的神，能歌善舞。在一些壁畫(huà)上，有的飛天伴祥云起舞于茫茫天際；有的手捧蓮蕾直沖云霄；有的穿過(guò)亭臺(tái)樓閣宛如游龍……神態(tài)各異，姿態(tài)萬(wàn)千。古代畫(huà)家描摹了一個(gè)美妙而空靈的世界，供后來(lái)的人想象和驚嘆。
鳴沙山和月牙泉也是人們游覽的勝地。出城區(qū)西南5公里處，就來(lái)到這一沙漠奇觀地。鳴沙山連綿幾十里，山脊如刀；月牙泉棲息于沙丘腳下，酷似一彎新月。“山以靈而故鳴，水以神而益秀”。我與同伴攀爬到了最高的山峰上，遠(yuǎn)眺敦煌全貌，俯瞰月牙泉景致，拍攝了許多照片，最后坐滑板而下，盡興而歸。
蘭州篇
又一個(gè)陽(yáng)光燦爛的早晨我們抵達(dá)蘭州。蘭州也是古絲綢之路上的重鎮(zhèn)，位于中國(guó)陸域版圖的幾何中心。群山環(huán)抱，黃河穿城而過(guò)，形成了獨(dú)特而美麗的景觀。早在5000年前，人類就在這里繁衍生息。西漢時(shí)稱金城，取“金城湯池”之意?，F(xiàn)今已發(fā)展為現(xiàn)代化的大都市，面積13271平方千米，人口309萬(wàn)，處處充溢著時(shí)尚與流行的風(fēng)氣。
首先到黃河母親雕塑前留影。塑像母親秀發(fā)飄拂，神態(tài)慈祥，仰臥于波濤之上；右側(cè)依偎著一裸身男孩，舉首憨笑，頑皮可愛(ài)。雕塑下基座上刻有水波紋和魚(yú)紋，源自甘肅古老彩陶的原始圖案，表現(xiàn)了悠遠(yuǎn)的文化意蘊(yùn)。
往東走幾步，就到了水車園。蘭州水車起源于明朝，是古代黃河沿岸最古老的提灌工具。園內(nèi)由雙輪水車、圍堰、水磨坊服務(wù)室和游樂(lè)區(qū)組成。從外觀上看，估計(jì)這里的水車是仿制品，但再現(xiàn)了這種古老的水利機(jī)械，可以使游人增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶情趣。
隨后我們搭乘索道車攀上白塔山。白塔山位于黃河北岸，因山頭有一元代白塔而得名。山勢(shì)巍峨起伏，蟠結(jié)城郊，有拱抱金城之勢(shì)。山上的景點(diǎn)不多，給我印象深刻的是蘭州碑林。這是一個(gè)園林式建筑，有長(zhǎng)廊、假山、水池和大片的草坪。進(jìn)門(mén)處有一照壁，兩面分別寫(xiě)著“海不揚(yáng)波”“萬(wàn)里金湯”，圓潤(rùn)、雄渾、大氣；距離照壁十幾米處，矗立著東漢書(shū)法家張芝的塑像；長(zhǎng)廊墻壁上刻滿各個(gè)時(shí)期大方之家的詩(shī)文，字體各異，精華薈萃。正南方向有一座樓，飛檐畫(huà)棟，很是氣魄。一樓正前方有黎泉先生題寫(xiě)的“黃河第一閣”的匾牌，二樓正前方有啟功先生題寫(xiě)的“草圣閣”的匾牌。一樓陳列著從隴原大地上出土或發(fā)現(xiàn)的書(shū)法珍品；二樓陳列著碑林的三大精品：《淳化閣帖》、敦煌寫(xiě)經(jīng)、秦漢簡(jiǎn)牘，尤其敦煌寫(xiě)經(jīng)和秦漢簡(jiǎn)牘是第一次被刻成碑供游人觀賞。由于時(shí)間緊迫，只好走馬觀花，但內(nèi)心充滿景仰。
萬(wàn)家燈火之時(shí)，古絲綢之路國(guó)內(nèi)段重訪活動(dòng)結(jié)束了。飛機(jī)騰空而起之時(shí)，我的雙眼噙滿淚水。金城是我的出生地，然而生于斯未長(zhǎng)于斯。這里的山水人情對(duì)我來(lái)說(shuō)，既熟悉又陌生，如同西北其它地方。但是，無(wú)論她富庶還是貧瘠，繁華還是荒涼，永遠(yuǎn)都是我夢(mèng)中的故鄉(xiāng)。
2007年10月26日于中山
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