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2011年12月24日
各位會(huì)員，本次全體會(huì)員大會(huì)具有鮮明特點(diǎn)。市委沒有循慣例作總結(jié)，而是將重點(diǎn)放在“論修身”。剛才徐杰等7位同志宣讀了修身論文，他們論得準(zhǔn)，說得好，行得快，這既是我會(huì)參政黨理論研究的新力作，更是我會(huì)積極響應(yīng)中共中山市委“全民修身”號(hào)召的具體行動(dòng)。下面我就全會(huì)“修身”講兩點(diǎn)意見，一是修身怎么看，二是修身怎么辦？作為全會(huì)積極投身“全民修身”行動(dòng)的再動(dòng)員。
一、修身怎么看？
——修身是一條深深的護(hù)城河（修身很重要）
護(hù)城河是中國古代城池為守衛(wèi)城市而必備的重要基礎(chǔ)性設(shè)施，關(guān)鍵時(shí)候成為守城的戰(zhàn)略性設(shè)施。敵人越過護(hù)城河，往往意味著城池即將攻破。
修身于人、于城、于國同樣是至關(guān)重要的基礎(chǔ)性工程。人要立，城要立，國要立，國民修身是比護(hù)城河更重要的社會(huì)性基礎(chǔ)工程。在中國源遠(yuǎn)流長的修身文化、治國理念中，多有精辟論述。（1）人無信，則不知其可也。通俗意思是：一個(gè)人若沒有誠信就不知道是個(gè)什么東西了。即無信不立。（2）儒家經(jīng)典論述：修身齊家治國平天下。在儒家的思想中，以個(gè)人修身為原點(diǎn)、為圓心，構(gòu)成了由小至大，小到個(gè)人、家庭，大至國家、天下的幾個(gè)同心圓。個(gè)人修不修身，形同有沒有圓心。若沒有了圓心，圓又在哪里？家將不家，國將不國，天下將亂。（3）中國近代對(duì)修身的內(nèi)容和重要性作了具體概括：即“四維八德”。四維：禮、義、廉、恥，謂“四維”不張，國之將亡；八德：忠、孝、仁、愛、信、義、和、平，謂“八德”不存，國運(yùn)難行。
修身不是要不要修的問題，而是修什么、如何修的問題；不只是中山要修，而是全國都要修的問題；也不能是少數(shù)人修，多數(shù)人看，而是要全民同修，再造精神家園，再造精神神州的重大問題。
——修身是一條靜靜的清河（修身先修心）
修身先修心。萬念皆由心生，人心如水，可清可濁，變幻不定。心隨境移，入幽境則清，入嘈境則濁。所謂“在山泉水清，出山泉水濁”；又所謂“長恨人心不如水，等閑平地起波瀾”，說的都是這個(gè)道理。能否將自己的“心水”引入清境，化為一條靜靜的清河，不要那么變幻不定，不要那么清濁難分？把心修正了，心地光明了，人生的道路也就正了、光明了。禪詩道悟：我有丹心一顆，久被塵埃封鎖；一朝垢盡光生，照破紅霞萬朵。王陽明開悟：無善無惡心之體，有善有惡意之動(dòng)；知善知惡是良知，為善去惡是格物。他們悟出的都是一個(gè)“心”字。
去“三塵”修“三心”。（1）去輕飄浮躁之塵修靜心。只有把心靜下來，才能玉宇澄清，寧靜致遠(yuǎn)。浮云不能遮望眼，是因?yàn)槟闵碓诟咛?，心在云外；莊周化蝶，是因?yàn)榍f周神游物外，自心已與蝶心同。（2）去虛偽自私之塵修公心。大道之行，天下為公。當(dāng)你心里不只是裝著自己，還裝著他人，甚至裝得下“天下”的時(shí)候，自然把自己看得很渺小，把天下事看得很偉大，立會(huì)為公也好，克己奉公也好，都會(huì)成為主動(dòng)的必然選擇。所謂公生明，人有公心自然眼睛明亮。反之，則心不平、事不平、路不平。（3）去冷漠麻木之塵修善心。人之初，性本善。心地善良才會(huì)有真正的愛心，大而化之，才會(huì)有博愛。善心恐怕是一個(gè)人立德的源頭。
萬心歸一心，我心故我修，神安心定向已求！
——修身是一條奔騰的長河（修身重修行）
中國式的修身特別注重知行合一，將修身的目的最終定位于彰顯德性、匡正行為、教化萬民，使人、家、國、天下和諧有序合“天理”。修身不是為了修成隱士，不是為了修成居士，也不是為了修成道士，往高處走是為了修成達(dá)己達(dá)人兼濟(jì)天下的國士，最起碼也要修成達(dá)己兼達(dá)人的有德之人。人終其一生，如果其生命歷程具有修身的自覺，那么與生命歷程相伴的行為歷程，總是具有道德意義，甚至煥發(fā)出道德光輝，一如奔騰的長河滾滾向前，顯示出生命的巨大活力和精神的巨大張力。
1．光明磊落正道行。擁浩然正氣，昂揚(yáng)銳氣，蓬勃朝氣，坦坦蕩蕩行正道。何為正道？不偏不倚行中道，中道為正；無私無妄行公道，公道為正；追求真理，遵循規(guī)律行“天道”，“天道”為正；尊敬長輩，孝敬父母行孝道，孝道為正……世上的路有千萬條，何為正何為邪，只有心性光明的人才能辨正道，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人才能行正道。說易行難。行正道一要有“立根原在破巖中，咬定青山不放松”的堅(jiān)定；二要有“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)”的堅(jiān)韌；三要有“子規(guī)夜半猶滴血，不信東風(fēng)喚不回”的堅(jiān)信。
2．善小而為求躬行。從現(xiàn)在做起，從小事做起。只要事關(guān)修身和個(gè)人品性，事關(guān)公理、公正，最小的事也要全力做好。如果一枝一葉總關(guān)修身之“情”，就需要一枝一葉總關(guān)修身之“行”。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。雷鋒就是社會(huì)主義新時(shí)代的修身榜樣，就是從自己做起，從身邊小事做起的行動(dòng)楷模，值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)。
3．持之以恒續(xù)遠(yuǎn)行。這種遠(yuǎn)行不止是萬里長征，而是“十萬里江河入?！保枰惠呑佣紴橹?。古人說得更重：天地寂寥山雨歇，幾生修得到梅花。
二、修身怎么辦？
1．明確一個(gè)主題：明德修身、和諧共進(jìn)。五年一貫，貫穿始終，成為全會(huì)的主題，成為每個(gè)支部工作的主題。圍繞主題步步深入，逐次展開，形成人人修身與集體修煉和諧共進(jìn)，執(zhí)政黨外在要求與我會(huì)發(fā)展內(nèi)在需要和諧統(tǒng)一，寧靜致遠(yuǎn)與履職有為和諧共生的修身文化生態(tài)，為建設(shè)有思想品質(zhì)、有道德品格、有文化品位、有雅化品相的參政黨地方組織作探索。
2．留下一串足跡：遵循修身規(guī)律，步步深入修身。修身的規(guī)律是：源于學(xué)、化于心、成于行。我們的足跡是：開學(xué)習(xí)的源頭，作理論的研討；內(nèi)化價(jià)值觀念，提升思想境界；知行合一，勇敢進(jìn)行；不斷反思，及時(shí)修正。
3．提出一個(gè)要求：領(lǐng)導(dǎo)帶頭，全會(huì)同修。檢驗(yàn)修身的效果標(biāo)準(zhǔn)：思想、道德兩項(xiàng)品質(zhì)提高，本職、會(huì)務(wù)兩個(gè)崗位建功。
中山正在建設(shè)幸福和美之城的進(jìn)程中。幸福是什么？幸福就是一種體驗(yàn)，是一種關(guān)于身心的愉悅體驗(yàn)。在物質(zhì)生活極大豐富的今天，身體的愉悅不是難事，恐怕心的愉悅，精神的快樂才是更難更高的追求，而修身是獲得心神愉悅、快樂的重要途徑。因此，修身從根本上是為了人生的幸?！獮榱俗约旱男腋＃矠榱怂说男腋?。大家都幸福，社會(huì)也就和諧和美了。通向幸福的路徑就在眼前，讓我們相伴前行。
（附錄：2011年12月24日上午，民進(jìn)中山市第五屆委員會(huì)第一次會(huì)員大會(huì)召開。周信主委出席并作《明德修身 和諧共進(jìn)》講話。本次大會(huì)明確把“明德修身、和諧共進(jìn)”作為民進(jìn)中山市第五屆委員會(huì)的工作重點(diǎn)，要求全體會(huì)員從修靜心、修公心、修善心開始，堅(jiān)持踐行修身行動(dòng)。中共中山市委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長李燕儀，民進(jìn)對(duì)口聯(lián)系單位市體育局副局長曾慶文，市委統(tǒng)戰(zhàn)部黨政科科長歐麗華，市體育局人事科副科長黎和懸等應(yīng)邀出席了會(huì)議。民進(jìn)市委會(huì)副主委陳玉瓊主持了會(huì)議，副主委胡子冠，老領(lǐng)導(dǎo)姚本棠、羅隱崧、何能、黃永波等在前排就座，150多名民進(jìn)會(huì)員出席了會(huì)議。）
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