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論語《陽貨篇第十七》該篇主要強調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性，也論述了君子的品行和學(xué)習(xí)的關(guān)系。
眾所周知，孔子是萬世師表，是偉大的教育家，《論語》中多個篇章對教育從各個角度進行了論述。在此篇第九節(jié)中，主要論述了詩的重要作用。為什么選取這樣一個角度呢？其實我們不妨看看現(xiàn)代社會，科技和金融、政治等應(yīng)用型領(lǐng)域的成功很容易為時代所矚目，相反一些冷門的基礎(chǔ)性的學(xué)科，除非做出很大的成就，往往都不為人所知。這種現(xiàn)象在教育中的反應(yīng)就是出現(xiàn)一些家長和老師，在培養(yǎng)孩子時，也人為促使孩子偏科，尤其是忽視一些基本的人文科學(xué)和自然科學(xué)方面的修養(yǎng)，其實不然，各個學(xué)科都有相輔相成的作用。大約是針對當(dāng)時的這種現(xiàn)象，孔子提出了自己的觀點，他不認(rèn)為讀詩是一件可有可無之事，他論及“讀詩，可以培養(yǎng)聯(lián)想力，可以提高觀察力，可以鍛煉合群性，可以學(xué)得諷刺的方法。還可以認(rèn)識自然，孝敬父母和報效祖國”，由此看來，青年學(xué)子讀詩是非常有益的。古代人能認(rèn)識這一點對于我們今天來說是非常有啟示作用的，因為一個人的修養(yǎng)是多方面的，一些應(yīng)用科學(xué)其研究的深度、廣度、研究前沿和運用前景無不和人的在其他各個方面的修養(yǎng)相連，因此教育孩子，要注重全面發(fā)展，這樣才能有助于其成才。
本章還論述了君子的一些品行，第六節(jié)對“恭、寬、信、敏、慧”等的論述，指出了莊重、寬厚、誠實、勤敏和慈惠等各種不同類型的人才的特征，不僅如此，從關(guān)心人才的角度來看，孔子還指出了君子的品行和學(xué)習(xí)之間的辯證關(guān)系，第八節(jié)指出了“愛仁德，但不愛學(xué)問，容易被愚弄，愛耍聰明，不愛學(xué)問，容易放蕩不羈，愛誠實不愛學(xué)問，容易被人利用，愛直率不愛學(xué)問，容易說話尖刻，光勇敢不愛學(xué)問，容易搗亂”，因此，一個人光有好的志向想成為君子還不夠，還要多學(xué)習(xí)，不斷加強自身的修養(yǎng)，這和我們今天講的與時俱進是一個道理。
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