|
《論語》內(nèi)容深?yuàn)W、淵博，不易領(lǐng)會(huì)，其中有教導(dǎo)，如待人接物、處世之道，特別在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)中如何應(yīng)對(duì)得體又不失中庸之道，還需要本著古為今用以汲取教訓(xùn)。從學(xué)而篇到堯曰篇內(nèi)容涉及修身、齊家、治國、平天下之廣，由于本身閱歷所限，在個(gè)人的修身學(xué)習(xí)中，對(duì)孔圣所提及的“信”，淺談己見。
《論語》中的學(xué)而篇提及“敬事而信”“謹(jǐn)而信”，述而篇提及四教“文、行、忠、信”，顏淵篇提及“足食、足兵、民信之矣”。還有多處提及“信”，如“人無信而不立”等等，就不勝枚舉。
從上列三篇，“信”所牽涉的有指對(duì)待工作要信實(shí)無欺，亦有指對(duì)兄長（可引申對(duì)親朋、長輩）語言應(yīng)要誠實(shí)可信；至于四教中的“信”則要求與人交際應(yīng)酬中要講信實(shí)，最后民信的內(nèi)涵則指信心。綜上所述，可見“信”對(duì)修身起著舉足輕重的作用。
當(dāng)今社會(huì)上出現(xiàn)的以權(quán)謀私、貪污腐敗、弄虛作假等問題，要從根本上去鏟除，則必須加強(qiáng)自我教育、修身力行，要加強(qiáng)信心，響應(yīng)黨和政府的號(hào)召，對(duì)待工作不弄虛作假，要踏踏實(shí)實(shí)去干，人際關(guān)系要誠信相處，更應(yīng)結(jié)合本身的實(shí)際，做到不逾矩。
|
