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《論語》同讀，讓我感深之處，莫過于《論語》陽貨篇：“子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：‘割雞焉用牛刀?！敝販刈掷镄虚g，也不知不覺萌生不少感慨。
博學(xué)多才的孔子常寓教于音樂
孔子的學(xué)生子游在山東武城縣當(dāng)縣長，孔子到了武城聽到了美妙的音樂和歌唱?？鬃硬唤_懷大笑，贊美子游治理國家有好的方法。孔子一貫是用音樂歌唱來教育學(xué)生、教育廣大的人民，使人民從音樂中陶冶性格，從音樂中學(xué)好“六藝”，從音樂中得以實習(xí)和諧、仁愛的社會。《論語》上說，“子于是日哭，則不歌”。就是遇到悲傷哭泣的一天，那天才不唱歌，除此以外，每天都從事音樂創(chuàng)作和高歌。《論語》上還說：“子與人歌而善，必使反之，而后和之。”也就是說，孔子常與別人合唱，唱得好，就會不斷地唱，不感到倦?！墩撜Z》上還說：“子曰：‘興于詩，主于禮，成于樂。’”詩禮樂，能夠使他在學(xué)術(shù)上有所成就，并把《詩經(jīng)》上的《雅》、《頌》樂章加以分類，對古代音樂上的貢獻(xiàn)可謂巨大。
音樂的作用是巨大的
從歷史上看，第二次世界大戰(zhàn)時，列寧格勒受到包圍數(shù)月，到了危險的地步。音樂家肖斯塔科維奇用音樂來激勵人民斗志而取得勝利。
楚漢相爭時，張良用歌聲瓦解項羽的十萬大軍而取得勝利。在泰坦尼克號即將沉沒時，樂師們能不斷地奏著管弦樂，而使人們視死如歸，一點也不慌亂。
抗日戰(zhàn)爭時，麥新創(chuàng)作的“大刀進(jìn)行曲”使中國士兵斗志旺盛而使日本侵略者付出數(shù)以萬計的生命代價。
所以現(xiàn)代社會中，音樂是很重要的一項，其作用是巨大的。
中山已進(jìn)入和諧、和美的行列
回憶當(dāng)年我曾對逸仙湖公園的歌聲寫過這么一首贊歌：“煙墩倒影逸仙湖上，幸福歡快的歌聲到處悠揚(yáng)。樂手敲動悅耳的聲響，歌手展開放歌的翅膀。才藝在這里放飛，幸福在這里共享。啊，高山流水，月夜春江，琴聲蕩漾，歌聲泱泱。唱出和諧，唱出健康。如陽春白雪，似羽衣霓裳，逸仙湖園中的歌聲使我神往?！?/FONT>
現(xiàn)在中山正如我這首歌所描繪的那般，環(huán)境更優(yōu)美了，到處歌聲嘹亮，一派歌舞升平。無論是公園還是小區(qū)，歌舞隨處飄，音樂不絕于耳，令人賞心悅目。音樂歌舞是促進(jìn)和諧和美的必要步驟，連我數(shù)十年的老友陳少楠先生也樂在其中，他雖年已古稀，但仍每天堅持歌唱，現(xiàn)看來似知天命之年，歌聲使他唱出和諧、唱出健康！
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