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《論語》中論及修身的內(nèi)容很多，堪稱教人修身的百科大典。
首先，《論語》論及修身的重要性：“仁者不憂”仁者是最快樂的，“德不孤，必有鄰?！庇械轮耍欢ㄓ信c他志同道合的人來做他的伙伴；“為政以德，譬如北辰居其所而眾星共之。”修身養(yǎng)德即可提升自己的人格魅力，亦可產(chǎn)生驚人的凝聚力。
捧讀《論語》，我更明白了修身之于教師的重要意義：1、修己以安心。修身的教師，才能嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待教育教學(xué)工作，即修身以敬。在物欲橫流、浮躁功利充斥的社會(huì)中，通過修身，我們能在三尺講壇上收獲心靈的寧靜。2、修身以安人。修身能使我們與家人、朋友、同事、學(xué)生之間充滿和諧與快樂。
其次，《論語》論及修身的內(nèi)容。1、修身應(yīng)先修“身”。即擁有健康的身體，因?yàn)椤案改肝ㄆ浼仓畱n”，父母會(huì)為兒女的疾病而擔(dān)憂，所以修“身”也是孝順得表現(xiàn)。2、修心。“至于犬馬，皆能有養(yǎng),不敬，何以別乎？”“色難”，發(fā)自內(nèi)心地尊敬父母，在侍奉父母時(shí)仍有愉悅之色，才是真“孝”，而不只是“有事服其勞，有酒食，先生饌”而已，每天抽出時(shí)間和父母說說話、聊聊天比錦衣玉食更讓父母喜笑顏開。3、修德?！澳苄形逭哂谔煜聻槿室樱汗Вㄇf重）、信（誠(chéng)實(shí)）、寬（寬容）、敏（勤敏）、惠（慈惠）。”在《論語》中我們還可以發(fā)現(xiàn)有關(guān)教師職業(yè)道德的內(nèi)容，如：“有教無類”“誨人不倦”“子以四教：文、行、忠、信”等，都是我們?cè)诮逃ぷ髦幸吨T實(shí)踐的內(nèi)容。4、修行。子曰：君子恥其言而過其行，君子以說得多做得少為恥，所以修身重在行動(dòng)，在生活實(shí)踐中修身，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！毙扌羞€體現(xiàn)在不斷地內(nèi)省，通過自我反思，調(diào)整自的心態(tài)與行為，才能達(dá)到修身的更高境界。所謂“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”，盡心竭力地為學(xué)生的成長(zhǎng)而工作，待人真誠(chéng)，與同事友好相處，并不斷地積累經(jīng)驗(yàn)、參加各種進(jìn)修學(xué)習(xí)提升自己。另一方面，也要“見不賢而內(nèi)自省也”，警醒自己不要犯別人的錯(cuò)誤。在教育工作中，我們可以借鑒“四毋”：毋意（不妄猜測(cè)）、毋必（不要絕對(duì)化）、毋固（不要拘泥固執(zhí)）毋我（不要唯我獨(dú)是），懂得尊重學(xué)生，善意傾聽學(xué)生的想法，才能使學(xué)生在快樂中成長(zhǎng)，乃是深知教育之真諦也。5、修能?！熬硬换既瞬恢?，患己之不能也。”“三人行，必有我?guī)熝伞?“見賢而思齊”。在工作中不要一味地抱怨領(lǐng)導(dǎo)的忽視和學(xué)生的頑劣無知，而是先修能，生成教學(xué)的智慧，掌握豐富的經(jīng)驗(yàn)是我們要先做的事情。
最后，《論語》還告誡我們修身貴在持之以恒，曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”可見修身非一朝一夕之功，只怕一日曝十日寒。這種堅(jiān)守?zé)o論順境或逆境，順境時(shí)“君子泰而不驕”，逆境時(shí)如孔子的學(xué)生顏回：“一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”顏回在陋巷中尚能自得其樂，是因?yàn)樗麍?jiān)持修身從而獲得心靈的安寧，而心靈的安寧就是最大的幸福！修身不輟，人生更美好！
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