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古人講：修身、齊家、治國(guó)、平天下。一個(gè)人的品德如何，很大程度決定了他能否立足于社會(huì)，一個(gè)國(guó)家要屹立于世界民族之林，取決于這個(gè)國(guó)家國(guó)民的整體素質(zhì)。當(dāng)今社會(huì)，物欲橫流，種種丑惡的現(xiàn)象困擾著人們，社會(huì)道德體系正面臨著嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，是時(shí)候開(kāi)展全民修身行動(dòng)了，如何修身？怎樣修身，讀經(jīng)典就是一種最好方法，尤其是讀《論語(yǔ)》這樣的經(jīng)典，讀修身養(yǎng)性的書(shū)，就如同與圣賢交談，可收到“玩古訓(xùn)以警心，悟至理以明志”的效果。閑來(lái)時(shí)讀《論語(yǔ)》，如同沐浴春風(fēng)般，心靈頓時(shí)變得清爽了許多。
子曰：“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣?！?試想，倘若“仁”的種子在我們每個(gè)人心中都生根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果，又何患和諧之境不至乎？仁者愛(ài)人，每個(gè)人都有這種思想，創(chuàng)建和諧社會(huì)又有何難呢？
子曰：“當(dāng)仁，不讓于師?！薄叭省钡乃枷?，在孔子的著述里是其精神的支撐點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。我想，“當(dāng)仁不讓”的思想在當(dāng)今社會(huì)尤其值得提倡。只要做到當(dāng)仁不讓，這個(gè)世界正氣定會(huì)壓倒邪氣，社會(huì)就能穩(wěn)定，人民就可以安居樂(lè)業(yè)了。
“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！?，我們每個(gè)人只要不斷反省自己，思想上不斷進(jìn)步，這個(gè)社會(huì)良好的品德大夏就會(huì)高高地矗立于人們面前。
“德不孤，必有鄰?！贝蠹叶紒?lái)做個(gè)品德高尚的人吧。
半部《論語(yǔ)》治天下，《論語(yǔ)》的用處真廣，很多地方都能用得到，只要讀了一小部分，認(rèn)真理解，用上了，就會(huì)使人一生都受用不盡。當(dāng)然，在學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》過(guò)程中，我們要以批判的眼光去學(xué)習(xí)，去其糟柏，取其精華，只有這樣，才能吸收到孔子儒家思想的精華。
讀經(jīng)典就是直接了解民族與人類文化的最高成就，直接進(jìn)入精神文化的制高點(diǎn)，在學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》過(guò)程中，我認(rèn)為要帶著“真心、善心、良心、公德心、恒心”這五個(gè)心去學(xué)習(xí)，并踐行于“厚于德，誠(chéng)于信，敏于行?！钡男聫V東人精神中去，讓我們都來(lái)做全民修身的排頭兵吧。
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