|
2012年10月17日
周信主委在民進(jìn)中山市委會五屆一次會員大會上對“明德修身，和諧共進(jìn)”這一專題講話時，其中指出“修身是一條深深的護(hù)城河”，闡述了修身的重要性；又指出“修身是一條靜靜的清河”，說明了修身必須修心；更指出“修身是一條奔騰的長河”，強(qiáng)調(diào)修身重在修行。周主委對修身行動講述得既形象，又生動，且具體，做到深入淺出，引經(jīng)據(jù)典，說理性強(qiáng)，至今仍深深地印在我的腦海里。
陳玉瓊副主委在2012年上半年工作的通報會上，從機(jī)關(guān)建設(shè)，基層建設(shè)和“明德修身，和諧共進(jìn)”三個方面向全體退休老會員同志作了匯報。講話始終貫穿著全會修身這條主線。指導(dǎo)思想明確，市委會整體工作做到扎實地、有效地向前推進(jìn)，認(rèn)為很重要一條是轉(zhuǎn)變機(jī)關(guān)作風(fēng)。在陳主委和辦公室葉裕華主任的帶領(lǐng)下，常走基層，其中常參加退休支部的活動，密切了與退休老會員的關(guān)系。這種值得贊譽(yù)和肯定的群眾路線和群眾觀點(diǎn)大大地增強(qiáng)了機(jī)關(guān)工作的主動權(quán)，這使我很受啟發(fā)。
由此對修身行動又悟出了一些個人觀點(diǎn)，自認(rèn)為修身行動應(yīng)著眼于“三性”。所謂“三性”就是指修身行動的基礎(chǔ)性、穩(wěn)定性和實效性。三者缺一不可，是互相聯(lián)系又密不可分、需要在踐行中不斷加深體會。
基礎(chǔ)性就是指修身行動要有一個好的起點(diǎn)。那就首先必須有一個真修和實修的動機(jī)和理念。只有真真正正地修，實實在在地修，才能像《論語》中子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！弊匀粫研奚眇B(yǎng)成一種自覺的行動習(xí)慣。否則動機(jī)不純，幾時在說或?qū)懮蠈π奚硇袆永碚撘淮筇?，語言再漂亮，都是只不過用以武裝自己的嘴巴。裝潢自己而已永遠(yuǎn)都不會修成一個真實的我，而很可能是一個虛假的我，或是一個利益的我。所以修身行動要建立在“真修”和“實修”的基礎(chǔ)上就是這個道理，只有“真修”和“實修”才能把學(xué)以致用上下功夫。
穩(wěn)定性就是指修身要有一個好的定向。那就必須做到均修和恒修。均修者就是指內(nèi)外全面兼修，在修行中做到內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹形象，而且不斷注入精神上的源頭活水，那就多讀經(jīng)典，遵循讀、思、研、導(dǎo)、行的學(xué)習(xí)方法。恒修者就是指把修身行動做到持之以恒地堅持下去，說白了就是活到老，學(xué)到老，修到老。總的來說，要讓修身行為在平穩(wěn)中孜孜不倦地前行，常說不進(jìn)則退也是個道理。
實效性是指修身的一種態(tài)勢，那就必須把靜態(tài)修身與動態(tài)修身有機(jī)地結(jié)合起來，做到靜中有動，動中有靜。精修者修靜心，那就常保持一種寧靜致遠(yuǎn)、眼睛明亮、清廉自律、淡泊名利、慈善為懷的心態(tài)。動修者是付諸行動，把修身落實到日常生活、學(xué)習(xí)和工作的一切行動當(dāng)中，同時自覺參與力所能及的全民修身運(yùn)動和常態(tài)勞動。只有這樣，才能通過修身做到心口如一、表里如一、言行一致、靜動雙修、強(qiáng)身健體，修出實質(zhì)性的效果。
只要我們能把握好修身“三性”的真、實、均、恒、靜、動這六個字，并且不懈地堅持下去，一定會使你的人生活得更富有韻律，修好心情，修好身體，修好精神，不斷邁向人生精神的最高境界，最終修成正果，達(dá)致完滿人生。
|
