|
2012年10月31日
響應(yīng)中山民進市委會開展明德修身活動的一大舉措——同讀經(jīng)典,得以把《論語澤注》看了一遍,甚為受益。古語云:“百善孝為先”,這句話道出“孝道”在中華民族傳統(tǒng)美德中的分量之重。說實在的,一個連對待自己的爹娘都沒有孝心孝行的人,可謂道德倫喪,其心不正,談何修身?是故,修身宜從“孝道”開始。
一、重拾古人對孝道的認識
“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;……孝弟也者,其為仁之本與!”(他的為人,孝順爹娘,敬愛兄長,卻喜歡觸犯上級,這種人是很少的;……孝順爹娘,敬愛兄長,這就是仁的基礎(chǔ)吧?。?/FONT>
有一句古話“老吾老以及人之老”,說的就是要從孝敬自己的爹娘長輩,推廣到尊敬別人家的長輩。愚以為,“及人之老” 不單只是晚輩應(yīng)尊敬別人家的長輩,還包括學生應(yīng)敬重自己的老師、下屬應(yīng)尊重上級領(lǐng)導……這樣,這個人是敬重長輩的,那么他的孝敬之心就有了,仁愛之心也有了。“慎終,追遠,民德歸厚矣?!保ㄖ斏鞯貙Υ改傅乃劳觯纺钸h代的祖先,自然會導致老百姓歸于忠厚老實了。)誠然,一個有孝道的人,通過修身修煉,他會是個仁愛之人,他的德行也將歸于厚實。
二、效仿古人是對待父母長輩的做法
首先,“弟子,入則孝,……”(為人子弟,回到家里,在父母跟前,就要孝順父母)。進而,“……事父母,能竭其力;……”(侍奉爹娘,要能盡心竭力去做)。
現(xiàn)今社會,由于個人的工作與發(fā)展的需要,成年子女與父母不一定能同處一屋,不少年老的父母有自己的工資收入,也不一定需要子女經(jīng)濟方面的付出,而是需要心靈方面的慰藉,渴望遠在他方的子女“?;丶铱纯础?,實在不行就打打電話寫寫信,噓寒問暖表牽掛。
還有,“父母之年,不可不知也,一則以喜,一則以懼。”(父母的年紀不能不時時記在心里;一方面因[其高壽]而歡喜,另一方面又因[其高壽]而有所恐懼)。
這恐怕是每個有孝心的子女所必需具備的,這種孝道在現(xiàn)今依然值得我們效仿,更要努力去做好它。
三、借鑒古人的孝行
古人從四無(無改、無違、無不敬、無色難)中,衡量一個人的孝行,雖然時代與社會都在進步,全部照搬效仿既不現(xiàn)實也無必要,但其中的一些孝行仍值得借鑒。
其一、無改
“父在,觀其志,父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣”(當他的父親活著,要觀察他的志向;他父親死了,要考察他的行為;若是他對于他父親的合理部分,長期地不加改變,可以說做到孝了)。
現(xiàn)今世上,“無改于父道”仍然是十分重要的。愚認為,在平常的學習或工作中,它可以推廣至晚輩對于長輩、學生對于老師、下屬對于上級的態(tài)度,每個人對于“父道”的合理或者正確部分都能夠堅持執(zhí)行,那么晚輩的道行定有發(fā)展,學生學業(yè)應(yīng)有進步,下屬工作必有成效,這可以說得上是一種了不起的修身了。
其二、無違
孟懿子問孝。子曰:“無違?!薄吧?,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮?!保ú灰`背禮節(jié)。父母活著,依規(guī)定的禮節(jié)侍俸他們;死了,依規(guī)定的埋葬他們,祭祀他們。)“事父母幾諫,見志不從,又敬不違,勞而不怨?!保ㄊ沦焊改?,[如果他們有不對的地方]得輕微婉轉(zhuǎn)地勸止,看到自己的心意沒有被聽從,仍然恭敬地不觸犯他們,雖然憂愁,但不怨恨)。
“無違”在我們的國度實在難得,而且基本上是顛倒過來的。因為多數(shù)人都是獨生子女,從呱呱落地到上幼兒園、上小學、上中學乃至上大學甚至找工作、買房子,甚至養(yǎng)自己的小孩,基本上是父母在“事” 子女,而且基本上做到“事子女幾諫,見志不從,又敬不違,勞而不怨?!彼?,做子女的有時的確需要反省一下自己對待父母的態(tài)度,修正自身的孝行,善待自己的父母。
其三、無不敬
子游問孝。子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以有別乎?”(現(xiàn)在的所謂孝,就是說能夠養(yǎng)活爹娘便行了。至于狗馬都能得到飼養(yǎng);若不存心嚴肅地孝順父母,那養(yǎng)活爹娘和飼養(yǎng)狗馬怎樣去分別呢?)
這種情況在現(xiàn)代社會里,仍比比皆是,有些子女有時在對待年邁父母時,以為每月能給父母幾百元的生活費就是盡到了孝,對父母的其它訴求卻很不耐煩。這種態(tài)度或做法頂多只能說是盡到贍養(yǎng)之責,離孝順還有一定的距離。
其四、無色難
子夏問孝。子曰:“色難。有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?”(兒子在父母前經(jīng)常有愉悅的容色,是件難事。有事情,年輕人效勞;有酒有肴,年長的人吃喝,難道這竟可認為是孝么?)
有一些父母親,由于長期生活在農(nóng)村,其文化素養(yǎng)與社會見識很狹窄,在打理家務(wù)時,難免與其生活在城市的子女的意向有不合的地方。作為子女,也可能由于工作及家庭諸方面某種原因的困擾,未能理解與包容,而表現(xiàn)出不耐煩,甚至用不禮貌的話語刺傷父母的心。這些都是孝行的不足之處,很值有我們?nèi)ケ匾詸z自糾。
隨著時間的流逝,父母與我們的相處時間越來越少,切記“子欲孝而親不在”的這種憾事,好好地善待自己的父母,從起居飲食、寒暖穿著,身體狀況諸方面多一點在意,那么,當父母離我們而去的時候,就會少一些遺憾。
|