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2012年11月6日
讀中小學(xué)的時(shí)候，在語(yǔ)文教科書(shū)中學(xué)過(guò)幾篇《論語(yǔ)》中的文章，但那時(shí)對(duì)國(guó)學(xué)還知之甚少，理解不夠；前幾年偶爾聽(tīng)于丹講《論語(yǔ)》，頗有同感，但畢竟是一家之言。很有幸，今年中山市民主促進(jìn)會(huì)組織我們?nèi)w民進(jìn)會(huì)員“明德修身、同讀經(jīng)典”，使我有機(jī)會(huì)讀了《論語(yǔ)》這部國(guó)學(xué)的經(jīng)典,讀完之后，我深深地折服于《論語(yǔ)》字里行間那些近乎常識(shí)的哲理、包含世俗的高遠(yuǎn)和看似平凡的偉大！《論語(yǔ)》語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而生動(dòng),寥寥數(shù)千言,囊括了孔子思想的精華,體現(xiàn)了人們立身處世的全部智慧,涵蓋了人生的每一個(gè)階段?？芍^是言近旨遠(yuǎn),詞約義豐。雖然他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代完全相吻合,但當(dāng)今天的我們做人做事有迷惑的時(shí)候,卻可以從《論語(yǔ)》中找到我們想要的答案,許多做人做事的原則早在兩千多年前就被闡釋的一清二楚。平常所說(shuō)“半部《論語(yǔ)》治天下”,已顯示出它在管理方面強(qiáng)烈的實(shí)用性。讀完《論語(yǔ)》,作為一名班主任,我感覺(jué)到如果能夠深入地理解《論語(yǔ)》,用《論語(yǔ)》中的觀點(diǎn)結(jié)合當(dāng)今當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生來(lái)管理班級(jí)和學(xué)生,會(huì)帶來(lái)事半功倍的效果。在這，我就其中的一些與班級(jí)德育管理工作有關(guān)的幾點(diǎn)觀點(diǎn)發(fā)表我淺陋的見(jiàn)解。
一、“天地之性人為貴”
孔子說(shuō)：“天地之性人為貴”，這句話強(qiáng)調(diào)了人的價(jià)值，認(rèn)為人是萬(wàn)物之首，集天地精華于身，貴于萬(wàn)物，而人之所以高于萬(wàn)物是因?yàn)槿擞休^高級(jí)的意識(shí)，人有人倫道德，能組成社會(huì)；人之所以貴于萬(wàn)物是因?yàn)槿擞袗烹[之心，憐憫之情，羞惡之心，恭敬之意和是非之心等。在班級(jí)德育管理工作中應(yīng)將這一觀點(diǎn)潛移默化至學(xué)習(xí)，他們應(yīng)懂得，人之所以為人，是因?yàn)槿嗽诩ち业母?jìng)爭(zhēng)中會(huì)有各種的善念，而不是單純?yōu)榱烁玫纳娑?jìng)爭(zhēng)，而去無(wú)謂地傷害別人，如果不懂這一點(diǎn)，學(xué)生在踏入社會(huì)后容易迷失前進(jìn)的方向甚至?xí)娕延H離處于孤立的地位?！白鋈讼茸鍪拢鍪孪茸鋈恕彼晕艺J(rèn)為“天地人性人為貴”是學(xué)生必須在腦海中銘記的。
二、“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！?/FONT>
孔子的這句話顯示了自律和他律的關(guān)系，自己在內(nèi)心處約束自己，外界的禮數(shù)規(guī)范自己。“免而無(wú)恥”和“有恥且格”概括出他律和自律的不同的功能和特點(diǎn)。他律僅僅是外表接受而內(nèi)心未必真正信服；自律是從內(nèi)心深處約束自己，所以自律的效果優(yōu)于他律；“道之以德”和“齊之以禮”則說(shuō)明了內(nèi)在的道德自覺(jué)與外部禮的規(guī)范、自律與他律相輔相處的關(guān)系。另一種理解是個(gè)人的道德應(yīng)與國(guó)家、社會(huì)、公共的行為準(zhǔn)則相一致。聯(lián)系到班級(jí)德育管理工作中：（1）從學(xué)生角度看：從內(nèi)心接受班規(guī)、校規(guī)、社會(huì)規(guī)則才能更好地適應(yīng)生存的環(huán)境與他人和諧相處（2）從教師角度：將班規(guī)及自己的教育思想真正地深入學(xué)生的內(nèi)心，才能讓工作順利地進(jìn)行。所以，我認(rèn)為“道之以德”，“齊之以禮”應(yīng)該做為學(xué)生為人處事的準(zhǔn)則。
三、“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。”
“本身品行端正，不命令別人也會(huì)跟隨；品行不端正的，即使下命令也不跟隨?！边@一觀點(diǎn)指出了榜樣的示范作用。從班級(jí)德育管理看，警示學(xué)生做人要品行端正，要想得到別人的肯定必須具備這一點(diǎn)；教師要想管理好班級(jí)，應(yīng)該以身作則，用自己的人格魅力及各種做事的態(tài)度及方式去影響學(xué)生?！捌渖碚笔菍W(xué)生做人的標(biāo)準(zhǔn)。
四、“己所不欲，勿施于人”
子貢曰：“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無(wú)加諸人?！边@句話可用“己所不欲，勿施于人”這八個(gè)字來(lái)解釋，而這句話可用“恕”這個(gè)字來(lái)概括。有人認(rèn)為儒家的核心和經(jīng)隨即“恕”，你不想做的事情就不要強(qiáng)迫別人干，你做不到的事情就不要強(qiáng)加別人身上，不要給別人造成傷害；反之別人也不能強(qiáng)加自己干事情，但即使給我們?cè)斐闪藗?，我們?yīng)該以寬廣的胸懷去包容、容忍、諒解。對(duì)班級(jí)德育工作中自己樹(shù)立這一思想，告誡學(xué)生“不要推卸自己的責(zé)任”，同學(xué)之間發(fā)生矛盾時(shí)要換位思考，互相理解，將所有的分歧和摩擦在諒解和寬容中得到圓滿的解決。
班級(jí)管理是一門(mén)藝術(shù)，班級(jí)德育管理則是這一藝術(shù)中的重要組成部分，要使這“藝術(shù)”真正成為藝術(shù)，就應(yīng)該有正確的理論做指導(dǎo)，我認(rèn)為《論語(yǔ)》中的許多理論對(duì)班級(jí)德育管理工作有很強(qiáng)的指導(dǎo)性，從今以后應(yīng)多研究，將理論運(yùn)用于自己的實(shí)踐中，促進(jìn)班級(jí)德育管理工作的順利、高效進(jìn)行。
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