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感悟人生韻律中的“利與弊”
李偉權(quán)
（2013年12月）
《論語(yǔ)》一書，其中子曰：“放於利而行，多怨?！币馑际强鬃诱f(shuō)：“依據(jù)個(gè)人利益而行動(dòng)，會(huì)招致很多的怨恨?！币簿褪钦f(shuō)：“如果一個(gè)人做什么事情都一心去追求個(gè)人的利益，就會(huì)招致來(lái)自各方的怨恨和指責(zé)?！薄岸嘣埂闭呔褪恰氨住币病＿@里可引申出做人必須懂得權(quán)衡利弊的關(guān)系。
的確，利弊是一對(duì)孿生子，他們同時(shí)來(lái)到這個(gè)世界上，又同時(shí)存在于人生中，利與弊總是互相聯(lián)系的，有利必有一弊，有大利必有小弊。
正因?yàn)檫@樣，生活天天在問(wèn)，你應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待利弊得失，更應(yīng)當(dāng)怎樣去趨利避弊。答案自然早已有之。天下之利，既有個(gè)人的，更有國(guó)家的；既有眼前的，更有長(zhǎng)遠(yuǎn)的；既有局部的，更有整體的。而且這些利無(wú)不密切相關(guān)，緊密地聯(lián)系在一起。利是如此，弊也是如此。我們都必須學(xué)會(huì)權(quán)衡利弊。人不能沒(méi)有自我，但絕不能一切為著自我。在人生的天平上，自我的分量永遠(yuǎn)是最輕的，國(guó)家、民族和人民的分量才是最重的。兩者的位置決不可顛倒，顛倒了就會(huì)栽跟頭，就必定招致多怨。
人在生活中要正確權(quán)衡利弊，關(guān)鍵是要有高尚的品德。德高才能望重；德高才能富有遠(yuǎn)見(jiàn)；德高才能心系百姓，全心全意為人民服務(wù)；德高才能分別輕重，正確地處理好國(guó)家、民族、人民和個(gè)人的利益。
最近，我們以民進(jìn)廣東省委“關(guān)于大力宣傳李亞威會(huì)員先進(jìn)事跡的決定”和民進(jìn)中山市委會(huì)“關(guān)于學(xué)習(xí)李亞威會(huì)員的先進(jìn)事跡的通知”精神，組織學(xué)習(xí)了深圳民進(jìn)李亞威會(huì)員的先進(jìn)事跡。其事跡確實(shí)感人至深。在面對(duì)即將消失的金子般的彝族文化，她承諾：我要盡己所能，傳承和傳播彝族文化瑰寶。在面對(duì)當(dāng)?shù)仄D苦的創(chuàng)作條件，她承諾：拼著這條命，我也要保證作品質(zhì)量。當(dāng)面對(duì)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親的深情厚誼，她又暗許諾言：要把楚雄當(dāng)作“第二故鄉(xiāng)”，多為當(dāng)?shù)厝罕娮龊檬?，獻(xiàn)愛(ài)心。她是這樣想的、這樣說(shuō)的、這樣承諾的，也是這樣做的。她十三年如一日，長(zhǎng)期堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近基層、貼近群眾，從火熱的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)作精品，當(dāng)好一個(gè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者。她熱愛(ài)國(guó)家和人民，走到哪里，幫到哪里，助人不遺余力，作善不圖回報(bào)。她默默充當(dāng)“文化義工”的角色，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，把記錄和弘揚(yáng)民族文化作為自己的使命，以13年的執(zhí)著堅(jiān)守“履約踐諾”，體現(xiàn)了一個(gè)人民藝術(shù)家對(duì)民族文化的忠誠(chéng)大義，也體現(xiàn)了一名“人民藝術(shù)家”的高尚情操。她是道德的高尚者、道德的無(wú)私奉獻(xiàn)者、道德的言行一致者。她所許下的承諾都一一兌現(xiàn)，都作出了無(wú)怨無(wú)悔的艱辛付出，以私弊贏得公利，以奉獻(xiàn)贏得榮譽(yù)。她無(wú)愧于“道德模范”、“愛(ài)心大使”、“三八紅旗手”、“楚雄榮譽(yù)州民”。所有這一切都是我們榜樣的力量、道德的楷模，也是踐行黨的群眾路線的典范。
我們不能設(shè)想，一個(gè)利欲熏心的人會(huì)犧牲個(gè)人利益去服從國(guó)家和民族的利益；也不能設(shè)想，一個(gè)患得患失的人會(huì)自覺(jué)地以眼前利益去服從國(guó)家和民族的利益；也不能設(shè)想，一個(gè)巧取豪奪的人會(huì)情愿舍棄小集團(tuán)利益而保存整體利益?？梢钥隙ǎ瑸榱酥笫熳约阂粋€(gè)雞蛋而不惜放火點(diǎn)著別人房子的人是絕對(duì)不能正確處理利弊得失關(guān)系的。
利弊將伴隨我們的一生，能否正確處理他們之間的關(guān)系將考驗(yàn)我們的一生。為著人生的和諧光明，我們應(yīng)當(dāng)記著：期望無(wú)弊盡利是一種幻想，能以私弊贏得公利是一種美德，如因小利招致大弊是一種愚蠢，而如因私利釀成公弊是一種恥辱。
由于人是社會(huì)的人，也是國(guó)家的人，可見(jiàn)，在“修身”學(xué)習(xí)踐行的同時(shí)，必須把個(gè)人與國(guó)家，以及社會(huì)聯(lián)系在一起，做到緊跟形勢(shì)，以中共中央總書記習(xí)近平近年來(lái)一系列重要講話的精神作指導(dǎo)，以黨的十八屆三中全會(huì)精神作指引，也要遵循好民進(jìn)中央、省委會(huì)倡導(dǎo)的創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)等要求，學(xué)會(huì)正確權(quán)衡利弊，常保持心明眼亮的精神狀態(tài)。只有這樣與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)會(huì)正確權(quán)衡利弊的人生，才能說(shuō)得上是一個(gè)有韻律的人生，光明和諧的人生。
（作者系民進(jìn)退休一支部主任）
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