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社會(huì)主義核心價(jià)值體系在我國(guó)整個(gè)社會(huì)價(jià)值體系中居于核心地位，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的核心和靈魂。馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神以及社會(huì)主義榮辱觀構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容，從理論、理想、精神、道德四個(gè)方面形成了一個(gè)相互貫通的科學(xué)體系。然而，這還只是一個(gè)綱領(lǐng)性的、政治性的概括，還需要系統(tǒng)充分的學(xué)理探究和深入有效的內(nèi)容提煉。
從結(jié)構(gòu)上來(lái)看，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一個(gè)整體系統(tǒng)，包含著豐富的內(nèi)容和諸多要素，如指導(dǎo)思想、理想信念、價(jià)值觀念和價(jià)值觀、價(jià)值取向和價(jià)值導(dǎo)向、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值評(píng)價(jià)等等。社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值體系既有內(nèi)在聯(lián)系，又有側(cè)重，相互區(qū)別。從哲學(xué)意義上來(lái)看，價(jià)值是指人的客觀的現(xiàn)實(shí)關(guān)系，即價(jià)值關(guān)系的狀態(tài)；價(jià)值觀是對(duì)這一客觀關(guān)系的主觀認(rèn)識(shí)或表達(dá)。價(jià)值觀作為一種意識(shí)其反映的對(duì)象不是一般客體，而是客體屬性和主體之間的關(guān)系，即價(jià)值關(guān)系。價(jià)值觀滲透在一切社會(huì)意識(shí)的形式之中，是通過(guò)各種社會(huì)意識(shí)形式表現(xiàn)出來(lái)的更深層的帶有一定傾向性的價(jià)值意識(shí)。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中，核心價(jià)值觀是處于主導(dǎo)地位的價(jià)值觀念，代表著價(jià)值體系的基本特征，體現(xiàn)著價(jià)值體系的基本價(jià)值傾向，統(tǒng)帥著其他處于從屬地位的價(jià)值觀念。
社會(huì)核心價(jià)值觀的確立和價(jià)值導(dǎo)向問(wèn)題是哲學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)等學(xué)科的一個(gè)重要研究領(lǐng)域。它涉及經(jīng)濟(jì)、政治、法律、文化和社會(huì)生活的方方面面。對(duì)該課題的研究既可豐富馬克思主義價(jià)值哲學(xué)、馬克思主義倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)等相關(guān)學(xué)科的研究, 使其更具體、更豐富,也可促進(jìn)相關(guān)學(xué)科加深對(duì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、歷史變遷、文化建設(shè)以及對(duì)價(jià)值觀建設(shè)等重大理論問(wèn)題的深入探討。同時(shí)，新的價(jià)值觀體系的確立能夠?yàn)樯鐣?huì)宏觀調(diào)控提供決策的理論依據(jù),為社會(huì)提供有利于穩(wěn)定的政策導(dǎo)向,也能為社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治民主、文化繁榮和人的全面發(fā)展以及社會(huì)的全面進(jìn)步提供理論支撐。
對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行科學(xué)提煉，對(duì)于加強(qiáng)社會(huì)主義和諧社會(huì)以及和諧文化建設(shè)，深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)具有深遠(yuǎn)的意義。從理論層面講，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義價(jià)值體系中最基礎(chǔ)、最核心的部分，是反映社會(huì)主義本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的根本原則和指導(dǎo)思想，它是支撐著我們?cè)诮ㄔO(shè)和發(fā)展社會(huì)主義長(zhǎng)期實(shí)踐中的思想指引和行動(dòng)指南，從意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域和社會(huì)心理層次影響著我們?cè)诮ㄔO(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大征程中的思想方法與行為方式。從實(shí)踐層面講，社會(huì)主義核心價(jià)值觀涵蓋社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)思想、意識(shí)形態(tài)、價(jià)值取向，在社會(huì)心理層面上影響著人們的思想觀念、思維方式、行為規(guī)范，也決定著社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)和方向；它不僅作用于經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活的各個(gè)方面，而且對(duì)每個(gè)社會(huì)成員的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都施加著深刻的影響，是黨和國(guó)家賴(lài)以存在和發(fā)展的精神支柱。
關(guān)于如何概括和提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀，學(xué)者們各有看法。有的主張應(yīng)以馬克思主義的人的自由全面發(fā)展為依據(jù)，突出社會(huì)主義核心價(jià)值追求的終極性；有的主張應(yīng)以馬克思主義中國(guó)化的最新成果即中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為依據(jù)，突出現(xiàn)實(shí)性；有的主張社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)既是社會(huì)主義的，又是中國(guó)的，還應(yīng)具有鮮明的時(shí)代性；有的主張應(yīng)當(dāng)注重對(duì)當(dāng)代世界文明精華的汲取，如民主、自由、人權(quán)、公平、正義等都是當(dāng)代世界文明的精華，不是資本主義的專(zhuān)利；有的認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏著豐富的價(jià)值理念如民本、關(guān)愛(ài)、仁義理智信等，社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)直接從中國(guó)傳統(tǒng)文化中提??；有的主張應(yīng)綜合考慮馬克思主義、社會(huì)主義、中國(guó)特色、時(shí)代發(fā)展、傳統(tǒng)文化等多個(gè)方面；有的主張應(yīng)充分考慮與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的關(guān)系，與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的四個(gè)方面相貫通。
我們認(rèn)為，提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀，應(yīng)該堅(jiān)持經(jīng)典性原則、時(shí)代性原則、普適性原則、歷史性原則、大眾化原則。經(jīng)典性原則就是要按照經(jīng)典作家的著作中的相關(guān)論述，結(jié)合黨的文獻(xiàn)，進(jìn)行科學(xué)抽提，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有鮮明的意識(shí)形態(tài)色彩。時(shí)代性原則就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和社會(huì)主義核心價(jià)值體系，進(jìn)行科學(xué)提煉，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀緊扣時(shí)代脈搏，凸顯時(shí)代要求，富含時(shí)代元素。普適性原則要求充分體現(xiàn)社會(huì)主義是人類(lèi)文明的高級(jí)發(fā)展階段，其核心價(jià)值代表人類(lèi)最美好的精神訴求和價(jià)值指歸，因此其核心價(jià)值必須而且一定適應(yīng)人類(lèi)的共同利益，為人類(lèi)共同享有。要以此為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行科學(xué)提煉，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有廣泛意義上的科學(xué)性和普適性。歷史性原則就是要深深扎根于中國(guó)歷史文化土壤，廣泛汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化中的文明成果，進(jìn)行科學(xué)提煉，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)出渾厚深沉的歷史韻味和中國(guó)氣派。大眾化原則就是要按照利于在群眾中普及推廣，利于對(duì)人民宣傳教育的原則要求，進(jìn)行科學(xué)提煉，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀更加貼近人民群眾，更加生活化、大眾化。
總之，通過(guò)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提煉的基本原則的梳理、分析和歸納，在宏觀層面和一般意義上概括出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體提煉原則和標(biāo)準(zhǔn)，為進(jìn)一步提煉和概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體內(nèi)涵奠定理論基礎(chǔ)。 |
