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    2010年2月10日下午，在中共中央召開的黨外人士迎春座談會(huì)上，中共中央總書記胡錦濤講話提出，希望各民主黨派樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，矢志不渝堅(jiān)持我國(guó)社會(huì)主義政治制度和經(jīng)濟(jì)制度，大力弘揚(yáng)我國(guó)多黨合作事業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷鞏固共同團(tuán)結(jié)奮斗的思想政治基礎(chǔ)。話語(yǔ)不多，但分量很重，為中國(guó)特色社會(huì)主義主題學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的深化和延伸指明了方向。

    一、“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”解讀

“價(jià)值觀”，概要說(shuō)來(lái)，是指一個(gè)人對(duì)周圍事物的存在意義或者重要性的總體評(píng)價(jià)和看法。如果將每個(gè)人對(duì)諸事物的看法和評(píng)價(jià)按照主次、輕重排列成序，便構(gòu)成價(jià)值觀體系。由于不同的主體有不同的利益和需求，由此必然會(huì)產(chǎn)生不同的價(jià)值觀并決定著人們的思想取向和行為選擇，所以價(jià)值觀和價(jià)值觀體系是決定人的行為的心理基礎(chǔ)。它具有如下特征：其一，相對(duì)的穩(wěn)定性和持久性。在一定的時(shí)間、地點(diǎn)、條件下，人們的價(jià)值觀及其體系一經(jīng)確立就不易改變。其二，變化發(fā)展性。隨著人們經(jīng)濟(jì)地位的改變以及人生觀和世界觀的改變，社會(huì)或群體的價(jià)值觀念也會(huì)隨之改變。其三，多樣之中必有一個(gè)核心體系。在一個(gè)社會(huì)的多樣價(jià)值體系中，總有一種處于主導(dǎo)、支配地位，反映現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)發(fā)展內(nèi)在要求以及統(tǒng)治階級(jí)根本利益的基本價(jià)值體系，便成為人們常說(shuō)的核心價(jià)值體系。

   （二）提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的背景

    在經(jīng)歷了改革開放近30年的發(fā)展之后，我國(guó)進(jìn)入了一個(gè)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的轉(zhuǎn)型期，中國(guó)該向何處去？是繼續(xù)高舉社會(huì)主義旗幟還是像東歐、前蘇聯(lián)那樣改弦更張？這是擺在中國(guó)共產(chǎn)黨人面前、不能回避、必須思考和回答的問(wèn)題。基于以上考慮，中國(guó)共產(chǎn)黨在中共十六屆六中全會(huì)（2006．10．8 ～ 10．11）和繼之而來(lái)的十七大（2007．10．15～10．21）上，向全世界做了莊嚴(yán)宣告。十六屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》，第一次提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的戰(zhàn)略任務(wù)，宣示著中國(guó)毫不動(dòng)搖堅(jiān)持社會(huì)主義發(fā)展道路。中共十七大通過(guò)的《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟  為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》再次向全世界莊嚴(yán)宣告了中國(guó)“舉什么旗、走什么路”的方向問(wèn)題，從根本上解決中國(guó)“向何處去”的重大的理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。因此，可以這樣理解，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出不是偶然的，而是從思想上澄清了中國(guó)堅(jiān)持走哪條道路的理論問(wèn)題，某種程度上成為十七大的政治導(dǎo)語(yǔ)。

    從實(shí)踐來(lái)看，在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的背景下，我國(guó)社會(huì)雖然總體上和諧。但是，也存在不少影響社會(huì)和諧的矛盾和問(wèn)題。黨內(nèi)和國(guó)家機(jī)關(guān)中腐敗現(xiàn)象有升級(jí)和擴(kuò)大之勢(shì)，拜金主義有所抬頭；兩極分化明顯，社會(huì)矛盾激化……解決諸多的影響社會(huì)和諧的矛盾和問(wèn)題，需要全社會(huì)共同努力，尤其需要從領(lǐng)導(dǎo)層面加強(qiáng)道德意識(shí)和法律觀念。在此背景下，中國(guó)共產(chǎn)黨適時(shí)提出構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，不僅具有重要的理論意義，而且具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

    和諧社會(huì)建設(shè)包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化與社會(huì)生活諸方面建設(shè)，因此，和諧文化是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)不可或缺的重要任務(wù)，而社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本。只有堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，倡導(dǎo)和諧理念，培育和諧精神，才能形成全社會(huì)共同的理想信念和道德規(guī)范，打牢全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)。

    社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容有：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。其中，馬克思主義指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，是中國(guó)共產(chǎn)黨立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，它決定著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。民族精神和時(shí)代精神，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。社會(huì)主義榮辱觀，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，全體社會(huì)成員作出道德選擇、判斷行為得失，提供了最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

    社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最重要的組成部分，是從中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來(lái)的精華。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，能夠使全社會(huì)更清醒更堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)。它是一個(gè)相對(duì)完整的思想觀念體系，各部分之間，既分工明確，又相互貫通，本質(zhì)上是一致的，構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一整體。在這里，指導(dǎo)思想與行為規(guī)范、理論與實(shí)際運(yùn)用、歷史與現(xiàn)實(shí)，有機(jī)地融合為一體，具有廣泛的適用性和包容性，也具有強(qiáng)大的整合力和引領(lǐng)力。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就是要把上述四個(gè)方面的基本要求融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)的全過(guò)程，融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，使之成為全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。

    二、社會(huì)主義核心價(jià)值體系與我國(guó)的參政黨建設(shè)

    民主黨派樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是關(guān)系多黨合作事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)工程，是中國(guó)特色社會(huì)主義主題學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的深化和延伸，其鮮明主題是：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路。明確并始終貫徹這一主題，就把握了民主黨派樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本和關(guān)鍵，從而切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)化為廣大成員的價(jià)值取向、外化為行為準(zhǔn)則。

任何社會(huì)形態(tài)下，其主流意識(shí)形態(tài)都是一元的，不能搞指導(dǎo)思想的多元化，社會(huì)主義國(guó)家只能堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)。馬克思主義是我國(guó)的指導(dǎo)思想和意識(shí)形態(tài)的旗幟和靈魂，因而也成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)，成為我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的最根本內(nèi)容，決定著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和取向。

    以馬克思主義為指導(dǎo)，這是由我們國(guó)家的社會(huì)主義性質(zhì)所決定的。馬克思主義深刻地揭示了人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是中國(guó)共產(chǎn)黨立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系（包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀）是馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果，是推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)不斷自我完善的強(qiáng)大理論武器。我國(guó)的多黨合作制度是社會(huì)主義的基本政治制度之一，其根本在于堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位。參政黨建設(shè)只有堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)，才能明確自身的性質(zhì)、地位、目標(biāo)、責(zé)任與作用，堅(jiān)定理想、信念，提高學(xué)習(xí)的目的性、自覺(jué)性，從而在大是大非面前不迷失方向，真正成為與共產(chǎn)黨同舟共進(jìn)的親密友黨。參政黨建設(shè)過(guò)程中如果動(dòng)搖了馬克思主義的指導(dǎo)地位，就意味著動(dòng)搖了中國(guó)特色社會(huì)主義的理論根基，也就必然會(huì)動(dòng)搖全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的決心和信心。一言以蔽之，只有堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，才能保證參政黨建設(shè)的大方向。

    中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，成為現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想和全社會(huì)共同的價(jià)值追求、價(jià)值取向和價(jià)值目標(biāo)。這個(gè)共同理想，把黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的目標(biāo)、國(guó)家的發(fā)展、民族的振興與個(gè)人的幸福緊密聯(lián)系在一起，把各個(gè)階層、各個(gè)群體的共同愿望有機(jī)結(jié)合在一起，是保證全體人民在政治上、道義上、精神上團(tuán)結(jié)一致，凝聚智慧和力量，克服任何困難、創(chuàng)造美好未來(lái)的強(qiáng)大精神紐帶和動(dòng)力。它不僅為為民族精神和時(shí)代精神注入了時(shí)代主題和思想烙印，也為弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和實(shí)踐途徑。

    我國(guó)的多黨合作制必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，其一，我們的民主黨派是我國(guó)社會(huì)力量的重要組成部分，在總?cè)丝谥斜壤m低但人才薈萃、素質(zhì)很高；其二，民主黨派是參政黨，擁有憲法和法律賦予的參政權(quán)，為此要切實(shí)發(fā)揮好參政黨作用，一個(gè)不可或缺的前提就是必須確保民主黨派在政治上擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，在行動(dòng)上為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗。做到了這一點(diǎn)，才不會(huì)使中國(guó)共產(chǎn)黨在政治舞臺(tái)上唱獨(dú)角戲，更不會(huì)使中國(guó)出現(xiàn)西方式的反對(duì)黨，才有利于社會(huì)主義事業(yè)的順利發(fā)展。

    實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，不是一蹴而就的事情，而是需要全中國(guó)人民長(zhǎng)期不懈的共同努力和艱苦奮斗。這其中，精神的力量不可小覷，因此，在全體人民群眾中樹立正確的民族價(jià)值觀和時(shí)代價(jià)值觀，在中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中就具有邏輯必然性和歷史必然性。

    以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神是中華民族在五千年發(fā)展史中形成起來(lái)的寶貴精神財(cái)富，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。無(wú)論是外御列強(qiáng)、奮勇抗?fàn)幍慕袊?guó)，還是新中國(guó)成立以來(lái)的社會(huì)主義革命和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，民族精神都閃耀著熠熠光輝，激勵(lì)著中華兒女奮發(fā)圖強(qiáng)。面對(duì)當(dāng)前各種思想文化相互激蕩、充滿挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，我國(guó)把弘揚(yáng)和培育民族精神作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的一項(xiàng)極為重要的任務(wù)，納入思想道德建設(shè)的全過(guò)程，目的就是使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，并最終體現(xiàn)在構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)踐中。事實(shí)上，我國(guó)現(xiàn)有的參政黨，從成立之日起，就以愛(ài)國(guó)為己任，以團(tuán)結(jié)統(tǒng)一為自己的至上追求，愛(ài)好和平是他們永恒的情愫，勤勞勇敢是他們一以貫之的表現(xiàn)，自強(qiáng)不息展現(xiàn)了他們的錚錚風(fēng)骨，所以，我國(guó)的多黨合作，必須繼承和弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神，這是我國(guó)政黨制度具有民族性和中國(guó)特色的一方面重要體現(xiàn)。

    我國(guó)的多黨合作制度雖然只能形成于共產(chǎn)黨執(zhí)政的新中國(guó)成立后，但多黨合作的歷史和傳統(tǒng)則可追溯到新中國(guó)成立前。建國(guó)前，共產(chǎn)黨與民主黨派的合作主要體現(xiàn)在救亡圖存、反內(nèi)戰(zhàn)求和平、反獨(dú)裁謀民主；建國(guó)后，共產(chǎn)黨與民主黨派的合作則是圍繞建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)而展開。歷時(shí)半個(gè)世紀(jì)后，建設(shè)全面小康，構(gòu)建和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，成為中華民族共同的歷史必然和價(jià)值選擇。新形勢(shì)下，我國(guó)的多黨合作必須與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代性，既要傳承民族精神，又要光大改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

    以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓和推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的精神動(dòng)力，也是開展社會(huì)主義榮辱觀教育的重要內(nèi)容和主導(dǎo)精神，更是加強(qiáng)參政黨建設(shè)的民族性底蘊(yùn)和時(shí)代性要求。大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，才能使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，才能使我國(guó)的多黨合作制適應(yīng)新形勢(shì)、新情況和新任務(wù)。

    （四）多黨合作必須堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀

     社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的具體化。為人民服務(wù)既是社會(huì)主義價(jià)值觀中的核心，也是社會(huì)主義榮辱觀的核心。“三個(gè)有利于”既是社會(huì)主義價(jià)值觀中的根本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，也是社會(huì)主義榮辱觀中的根本評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。是否始終做到“三個(gè)代表”既是判斷中國(guó)一切政黨是否有價(jià)值的根本標(biāo)準(zhǔn)，也是判斷中國(guó)一切政黨之榮與辱的根本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。集體主義既是社會(huì)主義價(jià)值觀中的基本原則，也是社會(huì)主義榮辱觀的基本原則。愛(ài)國(guó)主義作為集體主義價(jià)值觀的具體體現(xiàn)，也是社會(huì)主義榮辱觀中的基本原則。社會(huì)主義義利觀是社會(huì)主義價(jià)值觀的具體體現(xiàn)，義利關(guān)系的處理也就成為社會(huì)主義榮辱觀中基本規(guī)范。

    社會(huì)主義榮辱觀鮮明地體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的必然要求。社會(huì)主義榮辱觀涵蓋愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，集中反映了中華民族的傳統(tǒng)美德和時(shí)代要求，是新形勢(shì)下加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重要指導(dǎo)方針。我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，人們道德取向的多元化使社會(huì)主義價(jià)值觀和道德觀受到一定沖擊，尤為迫切需要倡導(dǎo)正確的榮辱觀，倡導(dǎo)堅(jiān)守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德，并以此作為引領(lǐng)文明道德風(fēng)尚的標(biāo)桿，以凝聚社會(huì)道德共識(shí)。

    我國(guó)的多黨合作制度下，共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，民主黨派作為參政黨，都需要堅(jiān)持以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，道理很簡(jiǎn)單，現(xiàn)代民主制國(guó)家里，一國(guó)國(guó)勢(shì)如何，很大程度上取決于執(zhí)政黨的政績(jī)和威望。執(zhí)政黨興，則國(guó)家興；執(zhí)政黨衰，則國(guó)運(yùn)必衰。在我國(guó)，如何確保執(zhí)政黨政績(jī)突出，威望崇高，不僅共產(chǎn)黨要思考和關(guān)注，也是參政黨義不容辭的職責(zé)。因此，樹立并踐行社會(huì)主義榮辱觀，是中國(guó)所有政黨共同的義務(wù)，它不僅具有深刻的思想性和內(nèi)在的邏輯性，而且具有極強(qiáng)的實(shí)踐性和多方面的可操作性。