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摘要:樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系,是形成全民族奮發(fā)向上的精神力量、團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶,是社會(huì)主體團(tuán)結(jié)奮斗的精神支柱和巨大動(dòng)力,是增強(qiáng)民族凝聚力和國(guó)家軟實(shí)力的必然要求,是關(guān)系多黨合作事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)工程、靈魂工程。深入理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵和外延,探索踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的途徑,將為推動(dòng)多黨合作事業(yè)蓬勃發(fā)展,建設(shè)學(xué)習(xí)型參政黨提供強(qiáng)大的精神力量支持。
關(guān)鍵詞:社會(huì)主義核心價(jià)值體系 學(xué)習(xí)型參政黨
核心價(jià)值體系是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族得以存在和發(fā)展的靈魂。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,是中國(guó)共產(chǎn)黨在思想文化建設(shè)上的重大理論創(chuàng)新,也是中共十七大提出的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略任務(wù),它鮮明地回答了在新的歷史條件下,中國(guó)共產(chǎn)黨用什么樣的精神旗幟團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民開(kāi)拓前進(jìn)、中華民族以什么樣的精神風(fēng)貌屹立于世界民族之林的重大問(wèn)題。社會(huì)主義核心價(jià)值體系,是社會(huì)主義制度在價(jià)值層面的本質(zhì)規(guī)定,是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧的推動(dòng)力量,是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的關(guān)鍵所在,是國(guó)家文化軟實(shí)力的核心內(nèi)容。政治信念、政治立場(chǎng)是政黨最重要的存在標(biāo)志,共同的奮斗目標(biāo)、共同的政治立場(chǎng)、共同的價(jià)值觀,是黨派進(jìn)步性和凝聚力的首要的思想基礎(chǔ),樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系,努力把它轉(zhuǎn)化為廣大成員的人生態(tài)度、行為準(zhǔn)則、價(jià)值取向、愿望要求和自覺(jué)行為,進(jìn)一步形成統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的理想信念、強(qiáng)大的精神支柱和基本的道德規(guī)范,為全面建設(shè)學(xué)習(xí)型參政黨提供強(qiáng)有力的思想保證和精神支持。
一、對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理解
任何社會(huì)都有自己的核心價(jià)值體系。所謂價(jià)值體系即主體以其需求系統(tǒng)為基礎(chǔ),對(duì)主客體之間的價(jià)值關(guān)系進(jìn)行整合而形成的觀念形態(tài),集中體現(xiàn)主體的愿望、要求、理想、需要、利益等。任何一個(gè)社會(huì)都會(huì)出于自己的需要,提出自己的核心價(jià)值體系。在我國(guó)古代,“禮義廉恥,國(guó)之四維”之說(shuō)曾融入儒家禮教思想之中,成為中國(guó)封建社會(huì)的核心價(jià)值體系。西方國(guó)家的“自由,平等,博愛(ài)”,表達(dá)了他們社會(huì)的核心價(jià)值觀。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系是黨的十六屆六中全會(huì)首次明確提出的一個(gè)科學(xué)命題。社會(huì)主義核心價(jià)值體系在我國(guó)整體社會(huì)價(jià)值體系中居于核心地位,發(fā)揮著主導(dǎo)作用,決定著整個(gè)價(jià)值體系的基本特征和基本方向,是建設(shè)和諧文化的根本。真理是深刻系統(tǒng)的,又是簡(jiǎn)明樸素的。真理有理論邏輯的力量,更有現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的品格。建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系,堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,大力弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),積極借鑒人類(lèi)有益文明成果,充分調(diào)動(dòng)積極因素,凝聚力量、激發(fā)活力,進(jìn)一步打牢全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ),形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶,為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、踐行和諧教育提供重要保證。
隨著中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的深入,人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到:只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展是不夠的,必須伴之以一種具有凝聚力的文化認(rèn)同力量。這種凝聚人民、動(dòng)員人民、激發(fā)人民創(chuàng)造力的文化力量,就是我們所說(shuō)的核心價(jià)值觀念。任何民族精神都有自己的歷史起源和發(fā)展過(guò)程,都是一定時(shí)間和空間內(nèi)孕育和形成,并且通過(guò)歷史記憶加以傳播的。核心價(jià)值體系是一定的民族國(guó)家內(nèi)部力量整合的必需的要素:它不僅不可缺少,而且其內(nèi)在的性質(zhì)也影響著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的發(fā)展進(jìn)程。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容主要包括四個(gè)方面,其中,馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂,指出了舉什么旗的問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨的旗幟就是馬克思主義。把馬克思主義確立為我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想,是歷史的選擇、人們的選擇。八十多年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原則同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,不斷取得馬克思主義中國(guó)化的理論成果,指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革不斷走向勝利。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀是馬克思列寧主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物,是中國(guó)化的馬克思主義。只有堅(jiān)持以馬克思主義指導(dǎo)思想,才能使全國(guó)人民有一個(gè)共同的精神支柱。
中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題,指出了走什么路,實(shí)現(xiàn)什么樣目標(biāo)的問(wèn)題。中國(guó)特色社會(huì)主義反映了我國(guó)最廣大人民的共同愿望、利益和要求,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想集中體現(xiàn)全體人們的根本利益,在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走社會(huì)主義道路,是歷史和現(xiàn)實(shí)的必然選擇。黨是十一屆三中全會(huì)以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在改革開(kāi)放實(shí)踐中找到了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的正確道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路,就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,立足基本國(guó)情,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開(kāi)放,解放和發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力,鞏固和完善社會(huì)主義制度,建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì),建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。在當(dāng)代中國(guó),只有走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)和人民的幸福,也才能把各黨派、各團(tuán)體、各階層、各民族團(tuán)結(jié)和凝聚起來(lái)。
民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓,指出了應(yīng)具備什么樣的精神狀態(tài)和精神風(fēng)貌的問(wèn)題。以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,是中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈,是維護(hù)國(guó)家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、鼓舞各族人民奮發(fā)進(jìn)取的精神支撐。以改革創(chuàng)新為核心的與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇?tīng)?zhēng)先的時(shí)代精神,是推動(dòng)時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力,是在當(dāng)代中國(guó)人民的偉大奮斗中不斷創(chuàng)造新的輝煌的力量源泉。
社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。以“八榮八恥”為內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ),指出了人們行為規(guī)范問(wèn)題。榮辱觀是人們對(duì)榮譽(yù)和恥辱的根本看法和態(tài)度,是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要組成部分。社會(huì)主義榮辱觀是馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀的鮮明體現(xiàn)。世界觀、人生觀、價(jià)值觀決定著榮辱觀,有什么樣的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,就有什么樣的榮辱觀。馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀要求在我們社會(huì)主義社會(huì)里,是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆,堅(jiān)持什么、反對(duì)什么,提倡什么、抵制什么,都必須旗幟鮮明,自覺(jué)做到以熱愛(ài)祖國(guó)、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗為光榮,以危害祖國(guó)、背離人民、愚昧無(wú)知、好逸惡勞、損人利己、見(jiàn)利忘義、違法亂紀(jì)、驕奢淫逸為恥辱。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,是中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的完美結(jié)合,反映了社會(huì)主義道德的基本要求。只有樹(shù)立正確的榮辱觀,分清是非榮辱,明辨善惡美丑,才能形成正確的價(jià)值判斷和良好的道德風(fēng)尚。
這四個(gè)方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通,共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。具有科學(xué)性、民族性、時(shí)代性、開(kāi)放性的鮮明特點(diǎn)。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,就是要把這四個(gè)方面的基本要求融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)的全過(guò)程,融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域,使之成為全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。
二、樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系是各參政黨共同的歷史責(zé)任、自身建設(shè)的必然要求
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系是堅(jiān)持執(zhí)政黨建設(shè)與參政黨建設(shè)相互促進(jìn),為進(jìn)一步推進(jìn)多黨合作發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的需要。多黨合作的發(fā)展,是以中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派、無(wú)黨派人士長(zhǎng)期存在和發(fā)展為前提的;多黨合作的水平,是由中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派自身建設(shè)的水平所決定的。中共十七屆四中全會(huì)《決定》號(hào)召,“開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育?!弊鳛榕c中國(guó)共產(chǎn)黨共同致力于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治聯(lián)盟的參政黨,要準(zhǔn)確把握、認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)自身學(xué)習(xí)的要求,在堅(jiān)持政治原則、政治方向的基礎(chǔ)上,民主黨派要積極加強(qiáng)自身建設(shè),切實(shí)搞好思想建設(shè)、政治建設(shè)等。當(dāng)前,尤其要廣泛開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí),作為民主黨派當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重要的思想政治建設(shè)的任務(wù),要不斷提高參政黨履行職責(zé)和發(fā)揮作用的能力與水平,建設(shè)學(xué)習(xí)型的參政黨。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系是新一代民主黨派成員自身建設(shè)的需要。樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育活動(dòng),正是新一代民主黨派自身建設(shè)的重要內(nèi)容,有助于新一代的成員樹(shù)立正確的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則,培育和諧精神,夯實(shí)和諧社會(huì)的思想道德基礎(chǔ),進(jìn)而帶動(dòng)和促進(jìn)全社會(huì)的和諧。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系是民主黨派繼續(xù)深化堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路為主題的政治交接教育活動(dòng)的需要。繼續(xù)深化政治交接教育活動(dòng),抓好與社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育活動(dòng)的結(jié)合,繼續(xù)深入加強(qiáng)自身建設(shè)。開(kāi)展樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)活動(dòng),要準(zhǔn)確把握內(nèi)涵,體現(xiàn)黨派特色,深化教育內(nèi)容;要開(kāi)展自我教育,加強(qiáng)思想引導(dǎo),堅(jiān)定理想信念,體現(xiàn)思想特色。努力建設(shè)成學(xué)習(xí)型的參政黨。
總之,樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系要要從我做起,從點(diǎn)滴做起,堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想,自覺(jué)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)客觀世界和主觀世界的改造,提高馬克思主義理論水平,提高運(yùn)用科學(xué)理論解決實(shí)際問(wèn)題的能力。特別要認(rèn)真學(xué)習(xí)全面領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、根本要求,不斷增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。
三、樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系,建設(shè)學(xué)習(xí)型參政黨
今年以來(lái),民進(jìn)中央相繼制訂了《關(guān)于樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系推進(jìn)學(xué)習(xí)型參政黨建設(shè)的意見(jiàn)》和《關(guān)于樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系推進(jìn)學(xué)習(xí)型參政黨建設(shè)的方案》,嚴(yán)雋琪主席在《民主》著文,提出要“用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)民進(jìn)工作”。我們中山的廣大會(huì)員根據(jù)會(huì)中央的部署,真誠(chéng)投入,認(rèn)真學(xué)習(xí),努力將樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系落到實(shí)處,結(jié)合實(shí)際工作,使社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)化為各自的價(jià)值追求,外化為各自的行為準(zhǔn)則,推動(dòng)各自的本職工作邁上一個(gè)新的臺(tái)階。 在學(xué)習(xí)中立足于做到“知”“思”“行”。
立足于“知”。 通過(guò)不斷學(xué)習(xí),正確掌握核心價(jià)值體系的理論知識(shí),用科學(xué)的理論武裝人。自覺(jué)把學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為一項(xiàng)基本的政治責(zé)任和重要的工作內(nèi)容,用社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求來(lái)以身作則,付諸實(shí)踐。使社會(huì)主義核心價(jià)值體系轉(zhuǎn)化為基本信仰和價(jià)值取向。結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐,牢牢把握正確的政治方向和原則,把樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系與堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義的政治發(fā)展道路學(xué)習(xí)教育有機(jī)結(jié)合,形成共同的理想信念、強(qiáng)大的精神支柱和基本的道德規(guī)范,在心靈中產(chǎn)生共鳴、思想上凝聚共識(shí)。
立足于“思”。由于社會(huì)主義核心價(jià)值體系必須通過(guò)歷史和現(xiàn)實(shí)生活的深刻體驗(yàn)和自覺(jué)的理性思考,才能形成內(nèi)心深處的認(rèn)同遵奉,轉(zhuǎn)化為理想信念、價(jià)值追求和道德規(guī)范。今年是民進(jìn)成立65周年,在這半個(gè)多世紀(jì)的光輝奮斗歷程中,民進(jìn)形成了很多優(yōu)良傳統(tǒng),它們是民進(jìn)彌足珍貴的政治財(cái)富和寶貴的精神財(cái)富,是民進(jìn)事業(yè)發(fā)展的有力保證,因此我們既要在樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的過(guò)程中,繼承和發(fā)揚(yáng)民進(jìn)的愛(ài)國(guó)、民主、團(tuán)結(jié)、求實(shí)和立會(huì)為公的優(yōu)良傳統(tǒng),將民進(jìn)老一輩的高尚品質(zhì)薪火相傳,也要在實(shí)踐中不斷挖掘、總結(jié)和提升優(yōu)良傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代價(jià)值。
立足于“行”。知行合一,讓學(xué)習(xí)和實(shí)踐核心價(jià)值體系取得實(shí)效。搞好政治交接和提高履職能力是民主黨派面臨的兩大歷史性課題,也是樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系落到實(shí)處的關(guān)鍵。民進(jìn)十大工作報(bào)告把建設(shè)學(xué)習(xí)型參政黨作為全會(huì)的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略任務(wù),堅(jiān)持全會(huì)學(xué)習(xí)、全員學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí),做到知行統(tǒng)一,把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到民進(jìn)思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)、機(jī)關(guān)建設(shè)的各個(gè)方面,滲透到民進(jìn)會(huì)員日常工作、學(xué)習(xí)和生活之中。將社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和時(shí)代要求體現(xiàn)在履職的總體思路中,把以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和社會(huì)主義榮辱觀的具體要求落實(shí)在履職實(shí)踐中,緊密聯(lián)系我國(guó)、我省、我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際,發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì),突出黨派特色,探索參政議政新途徑,開(kāi)拓民主監(jiān)督新形式,拓展社會(huì)服務(wù)新領(lǐng)域,為執(zhí)政黨的科學(xué)決策獻(xiàn)計(jì)出力。
樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系,是時(shí)代賦予的一項(xiàng)重大課題和長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù),需要我們?cè)谡J(rèn)知認(rèn)同、示范實(shí)踐的基礎(chǔ)上,一以貫之,常抓不懈。通過(guò)探索規(guī)律,力求把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)要求融入工作的各個(gè)方面,建立起一套用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)思想建設(shè)、組織建設(shè),推進(jìn)政治交接的的長(zhǎng)效機(jī)制,不斷完善參政議政、民主監(jiān)督、社會(huì)服務(wù)的工作制度,并且貫穿落實(shí)到工作的各個(gè)環(huán)節(jié),在學(xué)習(xí)實(shí)踐中增強(qiáng)動(dòng)力、感受責(zé)任,使觀念成習(xí)慣、規(guī)范變行動(dòng),確保工作的連續(xù)性、穩(wěn)定性和實(shí)效性。努力建設(shè)穩(wěn)定、有效的學(xué)習(xí)型參政黨。
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